ABBEY Travel Profumi d'Oriente, souvenir di frontiera

Vienna capitale imperiale

2011-12-27T03:00:00.000-08:00

Approfittando del lungo ponte di inizio Dicembre, abbiamo programmato un tanto sognato soggiorno nella magnifica Vienna.

Incantati dall’atmosfera nataliazia che in questo periodo dell’anno investe la maestosa capitale austriaca e accompagnati da un tiepido sole, i tre giorni a nostra disposizione sono stati indimenticabili.

Avendo prestabilito le varie visite durante il viaggio di andata per evitare inutili perdite di tempo, subito dopo aver lasciato le valigie in hotel abbiamo cominciato il tour partendo dal duomo di Santo Stefano nella Stephanplatz, il cuore del centro città.

La cattedrale è una grandiosa costruzione in stile romanico e gotico arricchita dallo splendido tetto spiovente interamente rivestito da tegole di maiolica e dalle due torri dei pagani alte 66 metri. La pigrizia e la paura di spendere troppo tempo prezioso, ci hanno impedito di salire fino in cima al campanile dal quale si gode di una vista mozzafiato.

Assolutamente consigliata la visita delle adiacenti chiese: la Peterskirche, la Minoritenkirche e la Maria am Gestade le quali hanno suscitato in noi un particolare interesse storico e culturale.

Impossibile non farsi tentare dallo shopping nell’animata via pedonale Karntnerstrasse ricca di boutique, negozi e grandi magazzini perfetti per comperare piccoli regalini da portare ad amici e parenti. Per gli amanti del lusso, è sicuramente la Kolmarcht la zona più esclusiva dove ci siamo accontentati di passeggiare ammirando le vetrine, rapiti dal luccichio dei gioielli esposti nei prestigiosi negozi di fama internazionale.

Nel cuore pulsante di Vienna tutto diviene spettacolo verso il tramonto…le monumentali vie ricche di palazzi storici e di esempi unici d’arte si riempiono di artisti di strada che attirano lo sguardo incuriosito dei turisti.

Non lontano dall’Opera, uno dei teatri lirici più famosi ed importanti al mondo nonché simbolo indiscusso della città, si trova il mitico Cafè Sacher nel quale ci siamo concessi una ipercalorica merenda…fetta di Sacher accompagnata dalla panna montata così come vuole la tradizione e tazza di the alla vaniglia.

Inutile cercare di descrivere o peggio di imitare una volta tornati a casa la “ricetta segreta” nata da Franz Sacher per un’occasione speciale nel lontano 1832; oggi soltanto due pasticcerie storiche del centro città si vantano di sfornare la torta “originale”.

Giustamente consigliati dai vari siti Internet a disposizione del turista, abbiamo cenato al Palmenhaus im Burggarten sotto l'enorme cupola di vetro nel giardino del palazzo imperiale, ritrovo notturno dei giovani viennesi. Ottimo il pesce alla griglia con patate al cartoccio!

Elettrizzati dall'inizio di un'intera giornata a nostra disposizione, abbiamo curiosato tra le numerose bancarelle del mercato Naschmarkt ricco di spezie, profumi e colori. Dopo aver acquistato alcuni prodotti tra cui the e miele di produzione locale, ci siamo diretti verso il castello del Belvedere, una tra le residenze della famiglia reale oggi sede della Osterreichische Galerie Belvedere, uno dei principali musei d'arte di Vienna. Dopo aver contemplato il leggendario dipinto di Gustav Klimt "Il bacio" e altri capolavori, abbiamo visitato lo splendido complesso barocco composto da l'Oberes Belvedere (il Belvedere superiore) edificio di rappresentanza, e l'Unteres Belvedere (il Belvedere inferiore) la palazzina più intima, separati tra loro da un meraviglioso giardino: un pendio lungo un chilometro tappezzato di siepi e alberi dalle forme geometriche con scale laterali e una cascata centrale.

La passeggiata nel parco prima di pranzo si è rivelata davvero piacevole così come lo sfizioso pranzetto in una pittoresca trattoria nel giardino del Prater sorseggiando l'originale birra Budweiser, accompagnata dal tradizionale zampetto o "Stelzen". E' stato bello rivivere per alcune ore la spensieratezza del mondo dell'infanzia; la musica dal vivo, i balli folkloristici, il profumo dello zucchero filato e le risate dei bambini hanno riempito il nostro allegro pomeriggio in questo parco divertimenti sede della nota ruota panoramica segnalata in tutte le guide turistiche tra le "attrazioni da non perdere".

Sulla strada del ritorno ci siamo imbattuti nella Hundertwasserhaus, un complesso di case popolari costruite negli anni 80' dall'architetto Friedensreich Hundertwasser con l'intento di infondere gioia di vivere alle persone meno abbienti della città. Oggi i cinquanta appartamenti sono affittati e i turisti possono osservare divertiti i numerosi particolari che rendono unico questo edificicio; abbiamo fotografato le facciate dipinte con colori vivaci e decorate con ceramiche, soffermandoci ad osservare i fantasiosi giardini pensili ideati per portare il verde in ogni abitazione.

Il giorno successivo con la convinzione che non esista modo migliore per visitare una città, armati di scarpe comode e cartina abbiamo pianificato un lungo percorso a piedi nel ricco centro storico partendo dal Duomo di santo Stefano, già visitato precedentemente, per arrivare fino alla Cripta dei Cappuccini.
Tra le meraviglie architettoniche siamo rimasti molto colpiti dall'imponente Hofburg, il palazzo imperiale degli Asburgo abitato per più di sei secoli dalla famiglia reale, formato da palazzi e cortili di diversa epoca all'interno dei quali è possibile ammirare gli appartamenti reali della famosa principessa Sissi, lo splendido museo degli argenti spettacolare e di grande effetto per le ricchezze esposte, le scuderie di corte e la Reitschutrakt, la famosa scuola di equitazione dove vengono selezionati i bianchi cavalli che con le loro esibizioni di danza a passo di musica realizzano un vero e proprio spettacolo.

Giunta l'ora di pranzo, dopo un'ora di attesa per sederci in uno dei locali storici della città, il ristorante Figmuller, famoso per la tipica Wiener Schnitzel ovvero la cotoletta gigante più grossa del piatto servita con croccanti patate la nostra pazienza è stata premiata e il nostro appetito veramente soddisfatto. Nel pomeriggio abbiamo passeggiato per il quartiere ebraico e per Juden Platz dove è esposto un monumento per commemorare l'uccisione di sesantamila ebrei ai tempi dell'olocausto. Dopo lunghe camminate per la città ci siamo resi conto che il modo migliore per ammirare le restanti grandi opere edificate sulla Ringstrasse, la celebre "strada ad anello" che circonda il centro cittadino, è approfittare del tram dal quale abbiamo comodamente potuto ammirare l'Opera di Stato, il parlamento, il Municipio, il Burgtheater, l'Università, il museo di Arti Applicate, la Borsa di Vienna e la Votivkirche, tutti costruiti nella seconda metà del XIX secolo. Particolarmente degni di nota sono anche il museo di Belle Arti e il museo di Storia Naturale.

Sulla strada del ritorno verso l'Italia, con il pensiero ancora soffermo in qualche angolo della capitale, abbiamo salutato con un arrivederci Vienna, augurandoci di poter tornare un giorno, magari non troppo lontano...

CAPODANNO A MALTA CON ABBEY TRAVEL

2011-12-09T07:25:00.000-08:00

GOZO - L'isola che incanta

Secondo la leggenda, Gozo è l'isola di Ogygia, dove la ninfa Calipso trattenne per sette anni l'eroe greco Ulisse, promettendogli l'immortalità se fosse stato con lei per sempre. Ancora oggi si può vedere la grotta dove la ninfa, sempre secondo la leggenda, viveva, in prossimità della rinomata spiaggia di Ramla. Intorno alla caverna non c'é alcuna abitazione a causa di una leggenda secondo la quale dentro la grotta ci sarebbe ancora lo spirito di Ulisse che produrrebbe strani lamenti.

Il destino di Gozo è stato legato a Malta per millenni, sin dal Neolitico; infatti il tempio di Ggantija a Gozo è simile a quello di Malta. Al tempo dei Romani Gozo era sotto lo stesso protettorato di Malta mentre nel Medioevo si autogovernò dal tempo dei Normanni fino all'arrivo dei Cavalieri di San Giovanni.

Lo stesso nome "Gozo" è la chiave per scoprire la sua storia. Fu probabilmente chiamata Gwl, dai Fenici , nome delle loro particolari imbarcazioni. I Greci ed i Romani cambiarono il nome rispettivamente in Gaulos e Gaudos, Aragonesi e Castigliani, che governarono l'isola diversi secoli dopo, ne cambiarono il nome in Gozo.
La popolazione locale è abituata ad usare il nome maltese Ghawdex, che si pronuncia "audesh".
I Gozitani, da sempre restii alle imposizioni degli stranieri, hanno sempre chiamato la loro capitale con il nome arabo Rabat, anche quando gli inglesi le cambiarono nel 1897 il nome in Victoria, in onore della Regina Vittoria.

Gozo è famosa per i templi di Ggantija a Xaghra, uno dei siti più importanti al mondo risalente al 3600-3200 a.C. A causa delle dimensioni gigantesche dei megaliti, nei secoli passati, alcune persone del posto ritenevano che i templi fossero opera dei giganti. Il sito particolare di Gozo conferma questa antica leggenda: il suo nome, Ggantija, significa gigante in maltese.

Il complesso megalitico di Ggantija è formato da due templi circondati da un massiccio muro di confine in comune, costruito usando alternativamente mattoni di punta e mattoni di piano, con alcuni dei megaliti che superano la lunghezza di 5 metri e il peso di 50 tonnellate. Costruito con blocchi grezzi di calcare corallino, ciascun tempio contiene cinque absidi collegate da un corridoio centrale che conduce alla sezione trilobata più interna.

2011-11-16T05:57:00.000-08:00

PELLEGRINAGGIO NELLA TERRA DELLA BIBBIA

20-27 OTTOBRE 2011

Gerusalemme - Muro occidentale

La Terra Santa ci accoglie con un clima di fine estate, che piacevole sensazione questo caldo abbraccio al nostro arrivo! Abbiamo affrontato una lunga giornata di viaggio (soprattutto per chi è partito da Bardonecchia!) e il tramonto su Gerusalemme visto dal Monte Scopus è un vero regalo e segno di buon auspicio per i giorni a venire.

La città santa è gremita di gente, durante le visite ci rendiamo conto dei tanti turisti presenti e degli abitanti che continuano le loro faccende quotidiane, Gerusalemme è di tutti e nessuno si sente straniero né di troppo. Questa sensazione di trovarsi in un luogo davvero multi culturale si rende ancora più evidente il venerdì quando, insieme a cristiani di altre nazioni, riviviamo la via Crucis pregando lungo la Via Dolorosa fino al Santo Sepolcro. Qui possiamo assistere alle preghiere e processioni dei religiosi dei diversi riti presenti nella Basilica che è un po’ la “casa” di tutti, o almeno, dovrebbe esserlo. Il condizionale è d’obbligo perché è purtroppo evidente la difficoltà di convivenza tra i cristiani di diverso rito!

Beatitudini sul Lago di Tiberiade

Lasciata Gerusalemme, proseguiamo per Nazareth, luogo dell’Annunciazione, sulle sponde del Lago di Tiberiade, scenario dei più importanti discorsi e miracoli di Gesù, al Monte Tabor, dove Cristo risorto apparve trasfigurato davanti a Pietro, Giacomo e Giovanni. In tutti questi luoghi riviviamo intensamente i racconti degli evangelisti.

Il nostro pellegrinaggio si conclude al Monte Carmelo, collocato in una posizione dominante Haifa e il suo mare, il santuario è celebre per la presenza della grotta del profeta Elia e per essere luogo in cui ebbe origine l’ordine dei Carmelitani il cui fondatore, Simone Stock, ricevette dalla Madonna durante ad un’apparizione, il celebre scapolare.

La settimana scorre veloce in un’atmosfera di amicizia e condivisione che rende ancora più bello il nostro viaggio.

Rientriamo a Milano con quella luce ci ha accompagnati per una settimana, con quella Luce che rimarrà dentro di noi.

2011-11-07T05:06:00.000-08:00

ISLAM, RESA INCONDIZIONATA

DELL’UOMO A DIO

Il termine “Islâm” è strutturato sulle stesse consonanti radicali della parola “Salâm”, Pace. Islâm infatti è l’atto di chi chiede pace, arrendendosi a qualcuno più forte di lui: e chi più forte di Dio?

In fondo, l’essenza della religione predicata nel VII secolo da Muhammad ben ‘Abd Allâh al-Amîn (il Profeta Maometto) ed accettata come rivelata direttamente dall’Onnipotente all’Uomo, Sua creatura prediletta, tramite Gabriele, l’Angelo dell’Annunzio, è tutta qui.

Il Fedele si arrende senza porre condizioni ( e, d’altronde, come sarebbe pensabile?) all’Essere ed alla Volontà del “Dio Unico, il Dio ineffabile, Che non ha generato e non è stato generato, Che mai ebbe né mai avrà alcuno uguale a Sé” (Cor. CXII).

I CINQUE “PILASTRI DELL’ISLÂM” (ARKÂN AL-ISLÂM)

La religione islamica si basa su cinque prescrizioni canoniche, chiamate “Pilastri dell’Islam”, dalle quali nessun Musulmano - salvo impedimenti di forza maggiore, da considerare caso per caso – può prescindere per ottemperare al volere di Dio. Esse sono:

La Professione di Fede (ash-Shahâdah)

Fede nei profeti (biblici ed extrabiblici);

Fede negli Angeli di Dio;

Fede nei Libri Divini, di cui principe e sigillo è il Corano;

Fede nel Destino, volontà sempiterna di Dio, che trascende la ragione umana;

Fede nell’Aldilà, dove Dio destina gli uomini secondo la Sua volontà imperscrutabile.

La formula fondamentale è estremamente semplice (“rendo testimonianza che non c’è altra divinità se non Dio e che Muhammad è l’Apostolo di Dio”) ed è talmente densa di significato che di per sé, almeno in teoria, sarebbe sufficiente, se pronunciata con convinzione e senza restrizioni mentali, a fare di chiunque un musulmano. Essa, strettamente parlando, riguarda solo i primi due articoli della Fede (e menziona fra i Profeti il solo Muhammad): di fatto però sottintende tutti gli altri, che fanno parte integrante della Rivelazione.

La Preghiera (as-Salât)

Secondo la Tradizione islamica il Musulmano deve pregare cinque volte al giorno: al tramonto, la notte, all’alba, a mezzogiorno e nel pomeriggio.

I tempi della preghiera non sono dettati dall’orologio ma calcolati in base alla posizione del sole, alle condizioni di luce e ad altri mezzi empirici.

Quando possibile la preghiera deve essere comunitaria, effettuata in moschea, ma, salvo il venerdì, il Musulmano può pregare in privato, anche sul luogo di lavoro. Uomini e donne pregano separatamente: nelle moschee l’aula centrale è dedicata agli uomini, mentre le donne pregano nelle navate laterali o nei porticati, spesso “protette” da grate o paraventi.

Il richiamo alla preghiera delle ore canoniche (idhân) è lanciato dal minareto (manârah, faro) dal mu’adhdhin (turco muezzìn). La voce umana ha per l’Islām la funzione delle campane per i Cristiani.

Un particolare interessante: il mu’adhdhin, prima di lanciare il suo richiamo, che può essere salmodiato con molti melismi o semplicemente gridato con forza, si pone in ascolto con le mani alle orecchie. Prima di rivolgersi agli uomini, deve ascoltare la voce di Dio.

La preghiera poi segue un unico schema. Consiste in una serie di movimenti (inchini, prosternazioni, movimenti delle mani e del capo) accompagnanti una breve serie di formule, che iniziano sempre con la recita della prima sūrah del Corano (la sūrah detta al-Fâtihah, la aprente). Il tutto non dura più di un quarto d’ora.

Indispensabile è l’orientamento dell’Orante, che deve sempre rivolgersi verso la Mecca. Nelle moschee la direzione (qiblah) è indicata da una nicchia ricavata nella parete, chiamata mirhâb (luogo della ricompensa). In giro per il mondo, fuori dai paesi islamici, il Musulmano dovrà trovare il sistema per orientarsi. Prima della preghiera dovrà compiere sempre una serie di abluzioni alle mani, ai piedi, al viso ed alla cavità orale.

E’ istruttivo notare l’atteggiamento del singolo musulmano o di una comunità durante la preghiera. I visi dei Fedeli sono gravi, composti e sereni, improntati alla convinzione di essere veramente alla presenza del loro Signore. Ogni atteggiamento di entusiasmo isterico, di commozione eccessiva o di umiltà ostentata sono del tutto assenti o, se si verificano, sono condannati come offesa a Dio.

Come nell’Ebraismo ed a differenza del Cristianesimo, la preghiera canonica dell’Islâm è solo preghiera di lode e di proclamazione, mai di domanda. Ciò non significa naturalmente che persone in angustie non chiedano a Dio nel loro foro interiore l’aiuto necessario.

Per finire, la preghiera richiede isolamento dal mondo. Questo è dato dalle mura della moschea, ma può essere simboleggiato dal piccolo tappeto che il singolo stende a terra o da un riquadro di sassi che egli forma intorno a sé quando si trova nel deserto o in aperta campagna.

L’Elemosina Legale (az-Zaqâh)

Esistono per il Musulmano due tipi di elemosine: una libera, chiamata Sadâqah, ”amicizia”, elargita al povero per compassione e generosità, ed una rituale, chiamata Zaqâh, consistente nella decima sui guadagni, che un tempo veniva versata all’erario ed ora viene percepita in molti paesi come una normale tassa statale e quasi sempre è “girata” in tutto o in parte ai vari “fondi” (Auqâf) di assistenza situati presso le moschee. La destinazione di questa elemosina (in teoria dovuta da tutti: dal Sovrano che versa il decimo dei suoi appannaggi miliardari e dal povero che corrisponde la “decima” sui pochi dirhâm che la carità privata gli ha donato) è l’assistenza pubblica ai malati, ai poveri, alle vedove ed agli orfani. In passato, quando la legge islamica Sharî’ah era pienamente in vigore, i fondi costituti con la Zaqâh hanno permesso ai paesi islamici un tipo di assistenza pubblica, in campo tanto economico quanto sanitario, che per secoli è stata all’avanguardia.

Il Digiuno del Ramadan (Sûm Ramadân)

Nel mese di Ramadân, in cui Dio “fece scendere” a Maometto la Rivelazione, i Musulmani adulti in buona salute e non impediti da cause di forza maggiore sono obbligati a digiunare dall’alba al tramonto. Il “digiuno” comporta l’astensione dal cibo, da ogni bevanda, da ogni droga, compreso il fumo, e dai rapporti sessuali.

L’anno islamico è un anno lunare, più breve dell’anno solare, e pertanto il mese di Ramadân si sposta nel corso delle stagioni. Se è sopportabile astenersi per un’intera giornata dal cibo, lo è molto meno la rinuncia al bere, soprattutto quando il mese del digiuno cade in piena estate.

La sera porta il sollievo ed il cibo, talvolta anche la frescura. Le vie delle città musulmane si riempiono all’inverosimile e tutti i negozi sono aperti fino a tardissima ora. E’ il momento della riunione delle famiglie, dell’intimità e del ristoro. Falso quanto può essere falso un pregiudizio, che la gente digiuni di giorno per gozzovigliare di notte! I cibi sono abbondanti ma leggeri e nutrienti e la sera passa in piacevole conversazione fra familiari ed amici ed anche in meditazione e preghiera. E domani si ricomincia, fino a quando, come scrive il Poeta persiano ‘Omar Khayyâm, “nel cielo notturno [non] salirà la pallida luna di Shawwâl”.

Premesso che osservare il digiuno è un punto d’onore per ogni Musulmano, nessuno, se non nei paesi integralisti (ed anche lì non è così facile), controlla l’osservanza del precetto. Come per gli altri obblighi, è un fatto di coscienza fra il Fedele ed il suo Dio. Sono molto malvisti quei musulmani esibizionisti che si imbiancano la lingua col gesso e la mostrano in pubblico per ostentare il loro zelo nel digiunare. I veri Credenti scuotono la testa con malcelato disprezzo: Dio non si può ingannare.

Il Pellegrinaggio alla Mecca (al-Hajj)

Premesso che per il Musulmano il precetto del Pellegrinaggio ai Luoghi Santi della Mecca, così come tutta la normativa religiosa e civile, viene direttamente da Dio attraverso la Rivelazione concessa per il tramite dell’Angelo Gabriele al Profeta Muhammad, avanzeremo alcune osservazioni “laiche” sulle molteplici radici del Pellegrinaggio islamico, che nulla tolgono al rispetto dovuto alla fede di oltre un miliardo di Credenti, incluse innumerevoli persone dotate di alta cultura e razionalità, nonché di sano buon senso.

Innanzi tutto, fin dall’antichità pagana più remota gli uomini hanno compiuto viaggi per motivi religiosi, recandosi in particolari santuari con lo scopo di guarire da malattie, di ricevere responsi dalla divinità, di rinnovare patti di alleanza fra tribù sotto il segno del “deus loci”, ma spesso semplicemente mossi dal profondo desiderio di adorare la divinità più “da vicino”.

La Mecca poi, con il suo santuario pieno di idoli ma legato al ricordo di Abramo e di suo figlio Ismaele, progenitore degli Arabi, era di per sé uno di questi luoghi. Bastava allontanarne gli idoli pagani e perpetuare in senso monoteista la consolidata abitudine delle popolazioni arabe a recarvisi in pellegrinaggio.

Maometto infine era a conoscenza, attraverso i Cristiani e gli Ebrei incontrati nei suoi viaggi carovanieri, che Gerusalemme era stata per secoli meta di pellegrinaggio in occasione delle grandi festività dell’Ebraismo, ed aveva forse visto con i suoi occhi quei gruppi di Pellegrini cristiani che fin dai freddi paesi del Nord Europa giungevano a Damasco per poi proseguire per la Santa Sion o per il Sinai e i deserti del sud per visitare la Sacra Montagna di Mosè ed incontrare i santi Anacoreti, e si rendeva conto dell’importanza, per una religione, di avere un centro cui tutti potessero rivolgersi e in cui recarsi in adorazione e penitenza.

Così questa pratica non solo venne permessa o consigliata, ma addirittura imposta. Ogni musulmano in grado economicamente e fisicamente di farlo, maschio o femmina, è tenuto a portarsi alla Mecca almeno una volta nella propria vita. Al Pellegrinaggio è dedicato un mese all’anno (il mese di Dhû ‘l-Hijjah) ed in tale occasione la piana e le valli della Mecca sono gremite di pellegrini (oltre due milioni contemporaneamente) che vi giungono con tutti i mezzi: oggi pullman con aria condizionata ed aerei fanno gran parte del lavoro di trasporto, ma c’è ancora chi arriva a piedi o a dorso di cammello.

Poiché il pellegrinaggio, in presenza di sincero pentimento e di riparazione completa (il sangue versato ingiustamente potrà, ad esempio, essere ripagato con un’equa somma in denaro) cancella tutti i peccati fin lì commessi, la tradizione suggerisce di effettuarlo in età avanzata (in seguito le tentazioni saranno più deboli e d’altra parte si presume che vi siano più peccati da cancellare), ma non tanto dall’esserne impediti nel viaggiare. E’ costume - come d’altronde presso i Cristiani, gli Ebrei e gli adepti di altre religioni - che chi si reca in pellegrinaggio ricordi nella preghiera i propri cari e chi a lui si è raccomandato e porti loro i souvenir del santo viaggio.

Marc Chagall nella sinagoga dell’università di Hadassah, Gerusalemme

2011-10-31T05:29:00.000-07:00

Se è noto che nella Knesset di Gerusalemme esistono i mosaici di Marc Chagall, ammirati da molti visitatori, le dodici vetrate della sinagoga nel Centro universitario di medicina con annesso ospedale dell’università di Hadassah sono invece quasi sconosciute.
Il vasto complesso medico-sanitario, costruito nel 1961, sorge appena fuori di Gerusalemme, sulla strada che porta ad ’Ain Karem, la città di san Giovanni Battista. Le vetrate, opera del grande artista russo, occupano interamente le pareti della sinagoga, inaugurata nel febbraio 1962, e fanno parte dei suoi ultimi grandi capolavori, creando un mondo di luce e di colore, che ammalia profondamente.
Si tratta di enormi pannelli, dedicati a ciascuno dei figli del patriarca Giacobbe e alle loro tribù, trattati ciascuno con una tonalità diversa di colore. Nel realizzare le vetrate, Marc Chagall (1887-1985) ha voluto come condensare l’ispirazione e le opere di tutta la sua vita, a partire dalle prime esperienze con Bakst a San Pietroburgo, poi a Mosca, Berlino e Parigi, e di nuovo in Russia, per rifugiarsi negli Stati Uniti e finalmente in Francia, ponendosi a contatto col primo surrealismo e con l’espressionismo, e dominando il mondo artistico del secolo scorso con la sua sfrenata fantasia onirica, grottesca, favolosa, fantastica, ricca di movimento e di colore.
Al tempo stesso, volle offrire un commosso omaggio al popolo ebraico, identificandosi con la sua storia, le sue leggende e le sue tradizioni, che aveva assimilato fin da bambino nel villaggio nativo ebraico di Vitebsk. L’artista, che aveva “francesizzato” il nome originario di Mark Sagal, confessò di aver avuto la sensazione, mentre lavorava alle vetrate, di aver dietro le spalle il padre e la madre che lo guardavano, insieme con milioni di ebrei “svaniti ieri e migliaia di anni fa”.
Per la composizione vetraria, fatta con l’aiuto di un discepolo, Charles Marq, non si servì della tecnica consueta di scomparti di piombo che sostengono i cristalli colorati che compongono le vetrate, ma coprì il vetro con sottili pigmenti, usando fino a tre colori su una singola lamina ininterrotta. Come ancora informa il foglio reperibile nella sinagoga, Marq si recò a Gerusalemme per trovare il luogo più adatto per collocare le vetrate, e verificare quale intensità di luce fosse necessaria per dare a ciascuna il giusto rilievo. All’esterno sono blindate con un processo che ne nasconde il colore.
Chagall si ispirò nella composizione alle benedizioni di Giacobbe, contenute sia nella Genesi (49, 2-27) che nel Deuteronomio (33), nonché alla descrizione del pettorale sacerdotale nel libro dell’Esodo (28, 15-28), dove già una stupenda fantasia coloristica parla di oro, blu, porpora e scarlatto, pietre preziose tra cui topazio, smeraldo, turchese, zaffiro, ametista, lapislazzuli e diaspro. La realizzazione artistica va oltre ogni possibilità di descrizione. Chagall illustra espressionisticamente le parole del patriarca morente, che descrive con toni altamente poetici le caratteristiche fisico-emblematico-simboliche dei suoi figli. E per ciascuno, l’artista ha scelto una gamma diversa di straordinaria intensità: l’azzurro chiaro per Ruben, l’azzurro scuro per Simeone, il giallo-oro per Levi, il rosso scuro per Giuda, il rosso chiaro per Zabulon, il verde per Issacar, il blu per Dan, il verde scuro per Gad, il verde oliva per Aser, il giallo per Neftali, l’arancione per Giuseppe, e ancora il blu per Beniamino.
Lo stile delle composizioni è quello tipico di Chagall, ma estremamente semplificato: in esse volano, nuotano e vivono pesci, uccelli, serpenti, altri animali, si trovano oggetti della storia e del culto ebraici come le tavole della Legge, la menorah, e poi fiori, mani, e così via.
Manca totalmente la figura umana. Per un’attenta identificazione dei contenuti è necessaria una conoscenza non solo della Bibbia, ma penso anche di elementi talmudici, targumici, rabbinici, e anche chassidici. E ciascuna di queste scene è immersa come in un magma di colore intenso, luminoso, talora perfino accecante, da dare all’anima e ai sensi come un incantesimo sovratemporale e trasportarli fuori della realtà.
Ad esempio, la vetrata dedicata a Giuda, immersa in un rosso mai visto, rappresenta due grandi mani (forse “la tua mano sarà sulla cervice dei tuoi fratelli”,Genesi, 49, 8), che corrono sotto una scritta ebraica, che ritorna più piccola in basso tra le raffigurazioni di un pesce, di un occhio, di case appena accennate, e tutto immerso in quel rosso scuro ardente, rotto dal bianco delle mani e da macchie di azzurro e giallo.
La forza coloristica della vetrata è potenziata da quella di Zabulon, posta accanto, di un rosso più chiaro, che con quella produce un violento insieme rosso-fuoco, dove i simboli quasi spariscono, eccettuati i caratteri ebraici cubitali che dominano dall’alto. Così il blu trionfa in varie tonalità complementari: l’azzurro chiaro della vetrata di Ruben, come un mare agitato (“mio vigore e primizia …bollente come acqua”, Genesi, 49, 3s), con un uccello bianco che si libra in volo verso una luna ricoperta di parole ebraiche, incurante di un altro uccello, blu, mentre pesci guizzano sul fondo; l’azzurro scuro della vetrata di Simeone, il blu scuro di quella di Dan dominata da un candelabro a tre braccia in mezzo a un bestiario tipicamente chagalliano, tra cui il serpente che minaccia due cavallini (“sarà un serpente sulla strada, una ceraste sul sentiero, che morde i talloni del cavallo”, Genesi, 49, 16s); quella di Beniamino con figure di lupo (“lupo rapace, la mattina divora la preda e la sera spartisce le spoglie”, Genesi, 49, 27).
Gli altri colori, alternandosi, lasciano spazi di giallo e oro (Levi, Neftali), di arancione (Giuseppe), di verde (Issacar, dominata da un placido asino azzurro: “Asino robusto, sdraiato fra i tramezzi del chiuso”, Genesi, 49, 14) di verde oliva (Aser): in queste ultime vetrate, più chiare e luminose, spazia maggiormente la fantasia dell’artista, con immagini più definite che si stagliano argutamente nella composizione.
Chagall aveva già composto dei quadri, dove un colore dominante dà come una fusione d’insieme al tema illustrato nell’opera: come il giallo per il Mosè che riceve le tavole della Legge, nel Museo Nazionale Message biblique di Nizza, il blu per la vetrata de L’albero della vita, nella Chapelle des Cordeliers a Sarrebourg, e per Il sogno di Giacobbe, il rosso per il Mosè, entrambi a Nizza.
Ma una struttura così unitaria di composizioni, ciascuna caratterizzata da un colore dominante, che si sublima nell’insieme dello spazio, penso che sia un unicum nell’opera dell’artista. L’insieme è il trionfo della luce, che avvolge a poco a poco l’ammiratore, come nel contemplare i grandi capolavori del passato, e conquista fino al fondo dell’anima.
Si direbbe che Chagall abbia voluto far propria la concezione del suo contemporaneo Bruno Taut, architetto e scrittore della corrente espressionistica, che scelse lo pseudonimo di Glas (vetro), perché “simbolo della purezza, della luce, della comunicazione tra interno e esterno e dell’aspirazione a un’unità cosmica” (Nigro Corve, Espressionismo artistico, in Enciclopedia del Novecento, Istituto Treccani, ii, 777a).
Ma questa esplosione di luce e di colore è posta al servizio della Parola di Dio, estraendo la propria forza da pagine fondamentali del Pentateuco. Si può dire che le vetrate sono, sì, il commento, ma soprattutto il trionfo della Parola di Dio, che è stata rivelata all’uomo per indicargli la via della salvezza: come la definisce il salmo 119, questa Parola eterna è “lampada per il mio piede… luce al mio cammino” (v. 105). L’alba della storia della salvezza, che trova nei dodici figli di Israele la sua definitiva configurazione – che, per noi cristiani, continua nei dodici apostoli, fondamenti della città celeste, che è tutta luce e colore (cfr. Apocalisse, 21, 14-23) – e prepara l’azione misericordiosa di Dio in tutta la sua estensione storica e misterica, è stata illustrata da Chagall con una potenza unica di creatività e fantasia. Con una intuizione radicata nella Prima Alleanza, ed espressa in forme di luce e di colore straordinari, ha riassunto la potenza della Parola di Dio, la sua guida nella storia, la sua presenza nel cuore dell’uomo che l’accoglie con fede.
Assai significativo è poi il fatto che questa creazione luminosa abbia trovato posto in un luogo di sofferenza e di solidarietà, ove veramente la Parola di Dio diventa viva, si legge nelle Scritture, si proclama nell’insegnamento e si fa preghiera cultuale della religione del popolo ebraico, passato nel secolo scorso nel rosso bruciante delle fiamme, dell’odio e della persecuzione più orrenda che si sia mai vista.
Veramente, queste dodici vetrate sono non solo un gran capolavoro d’arte, ma un ammonimento profetico a vivere nella fratellanza e nella pace, nella fede di quel Dio “che atterra e suscita, che affanna e che consola”, continuando a guidare la storia con la sua mano potente, come ha fatto con i patriarchi d’Israele.

di Giovanni Coppa, Cardinale Diacono di San Lino, fonte: ©L'Osservatore Romano - 22 agosto 2010

Mosca, Anello D'Oro e San Pietroburgo

2011-10-04T03:48:00.000-07:00

1° agosto

Si parte per la Russia. L’appuntamento a Malpensa con il gruppo (38 lombardi e 4 piemontesi) è fissato per le 9.30, ma alle 9 ci sono già tutti. L’aspettativa è palpabile. Per la quasi totalità dei partecipanti si tratta del primo viaggio in quel grande e un po’ misterioso paese e l’idea di vedere Mosca, ma soprattutto San Pietroburgo, è elettrizzante. Dopo un viaggio senza storia (cioè più che buono) ed un arrivo caratterizzato da una puntualità “svizzera”, eccoci all’uscita dal nuovo aeroporto di Mosca Sheremetyevo. Non ci rimane che incontrare la guida, e questo stuzzica la mia curiosità. Le guide locali sono sempre un’incognita.

Bingo! Quel signore biondo e minuto in jeans e t-shirt bianca che è lì ad aspettarci si rivela fin da subito non solo simpatico ed efficiente, ma anche perfettamente padrone della lingua italiana, parlata senza alcuna inflessione e con una correttezza ed una ricchezza di termini da far invidia anche ai più colti figli del Bel Paese. Dimitri ci accompagnerà a Mosca e sarà con noi nel giro che ci poterà in alcune delle più belle città dell’Anello d’Oro, il percorso turistico che tocca molte antiche e interessanti città della Russia, e saprà comunicarci le sue conoscenze con precisione e completezza senza sbavature e lungaggini, riuscendo fin da subito ad accattivarsi l’attenta ed ammirata simpatia da parte di tutti.

2-3 agosto

Mosca, sempre bellissima ma intristita il primo giorno da un tempo inclemente, che ci porta a vedere la Piazza Rossa sotto un cielo plumbeo e ci costringe a visitare il Cremlino e le sue cattedrali sotto una pioggia impietosa, si fa perdonare il giorno successivo con una giornata discreta che ci permette di continuare le nostre visite all’asciutto (Galleria Tretyakov con le sue splendide icone, Collina dei Passeri con vista sulla città, Monastero fortificato Novo Devici e zona pedonale dell’Arbat e soprattutto con una serata memorabile sulla Piazza della Vittoria, dove oltre 1400 getti d’acqua color sangue commemorano i lunghi giorni della guerra contro le truppe dell’Asse, presso il piccolo lago incantato in cui si specchia il monastero fortificato di Novo Devici e su una Piazza Rossa resa magica dall’illuminazione notturna.

4 agosto

I 200 chilometri da Mosca a Vladìmir cominciano a darci un’idea di che cos’è la Russia. Su una distesa apparentemente piatta, in realtà movimentata da mille ondulazioni, si alternano foreste immense, grandi zone coltivate e piccoli villaggi dalle minuscole case in legno. Al disopra si inarca un cielo senza confini nel quale veleggiano bianche nuvole provenienti da est, chissà, forse dagli Urali, forse dalla lontana Siberia.

Ecco Vladìmir, fondata al tempo della prima Crociata (1108) e per alcuni decenni capitale della Russia. La sua massiccia “Porta d’Oro”, collegata agli alti bastioni a terrapieno coronati di palizzate e torri, forniva alla città una valida difesa contro le incursioni tartare. I suoi monasteri - della Dormizione/Assunzione, della Natività, “delle Principesse - denotano ricchezza e d eleganza, ma il vero gioiello della città lo si trova ai limiti di un parco. E’ la Cattedrale dedicata a San Demetrio di Tessalonica, di non grandi dimensioni ma splendida nel suo ricamo di pietra che racconta le Storie del re Davide. Alla sua costruzione avvenuta fra il 1194 ed il 1197, oltre alle maestranze locali parteciparono maestri bizantini, scalpellini e scultori georgiani inviati dalla regina Tamar e capimastri e muratori del Sacro Romano Impero (forse maestri comacini e ticinesi, che all’epoca abbellivano l’Europa con il loro splendido romanico?).

La vera sorpresa ci attende a Suzdal’ dov’è previsto il nostro pernottamento. Immaginatevi una grande area verde di prati, campi e frutteti in cui si perdono le piccole, eleganti case che ospitano gli 11.000 abitanti della cittadina e dalla quale sorgono come grandi isole bianche i complessi dei Monasteri e delle Chiese minori. Alle spalle del complesso alberghiero – un passabile “Kurort“ (luogo per vacanze) di epoca sovietica sviluppato in orizzontale sul fondo di un vallone – si delinea il profilo di una chiesa e del suo campanile e più lontano, al dilà del piccolo fiume Kamenka, la lunga bastionata turrita del grande Monastero Spaso-Evfimjev (del Salvatore e di Sant’Eufemio) da cui spunta un grappolo di cupole dorate. La tentazione è troppo forte. Dopo cena con mia moglie ed un paio di amici decidiamo di “lanciarci” in una breve passeggiata e, attraversata la Kamenka su una romantica passerella di legno, saliamo fino in cima al dosso su cui sorge la grande bastionata del Monastero di Sant’Eufemio e la parte alta della cittadina. Sul viottolo di campagna incontriamo quasi tutti i membri del gruppo, che hanno avuto la stessa pensata, ed una miriade di altri turisti – come prevedibile, tutti italiani. Ci accorgiamo subito che è stata un’ottima idea. Da quei pochi metri di altezza si spazia su tutto il complesso di chiese e monasteri e si gode un tramonto impagabile. Non c’è da stupirsi che il piccolo podio che sporge sul fiume all’angolo sud-orientale delle mura al momento nostro arrivo ospitasse una piccola schiera di pittori che col calare del buio sbaraccano uno ad uno. L’ultima ad andarsene è una bella ragazza bionda che ancora per qualche minuto indugia sulle ultime pennellate.

5 agosto

L’indomani mattina ha luogo la visita ai monumenti storici ed architettonici di Suzdal’, e ci rendiamo conto che le promesse della sera prima non si rivelano fallaci. Il museo all’aperto delle architetture in legno, il Cremlino con la Cattedrale della Natività di Maria, il Palazzo Vescovile e la chiesetta lignea di San Nicola, il complesso di Sant Eufemio ed il Monastero del Velo (dell’Intercessione di Maria), il paesaggio della cittadina con il suo fiume, per l’occasione azzurrissimo, meriterebbero da soli un viaggio in Russia. Al Monastero di Sant Eufemio ci mostrano due sale tappezzate di lettere, foto e cimeli che ricordano il periodo in cui quel complesso era stato adibito a lager per i prigionieri di guerra italiani, la maggior parte rimasta laggiù, sotto pochi palmi di terra. La Russia è anche questo.

Nel pomeriggio, escursione nella piccola località di Bogoljubovo, a 10 chilometri oltre Vladimir, dove visitiamo il grande Monastero “dell’Amore di Dio”, fondato nel XII secolo, e poi, lasciato il pullman e scavalcata la Ferrovia Transiberiana su un’altissima passerella, ci avviamo per una passeggiata di un paio di chilometri attraverso una campagna verdissima per una piccola strada ben lastricata. Ecco la nostra meta. Da lontano pare una insignificante cappella bianca, ma arrivandoci ci si scopre al cospetto di uno dei gioielli dell’architettura medioevale russa, la chiesa dell’Intercessione di Maria, costruita nella seconda metà del XII secolo. Quello che affascina subito tutti è l’immagine della chiesa che si specchia in una tranquilla ansa del fiume Nerl’, poi l’occhio è catturato dalle proporzioni dell’edificio e dallo splendido ricamo di pietra che orna le pareti. Uno di quei luoghi in cui si desidererebbe trascorrere lunghe ore di serenità e che si lasciano con non poco rimpianto. Torniamo a Suzdal’ per la cena e, transitando per Vladìmir, salutiamo la guida locale, una signora gentile ed elegante che ci ha accompagnato per due giorni con le sue spiegazioni in un italiano ineccepibile, ma parlato con un forte accento russo ed uno strano tono da maestra di prima elementare.

6 agosto

La nostra visita della “Moscovia” sta volgendo al termine. Visitiamo Pereslavl’ Zalesskij, una cittadina senza nulla di particolare, salvo la sua posizione presso un lago azzurrissimo ed i suoi monasteri. Il principale di questi, grandioso ma piuttosto mal tenuto, è stato sede per decenni della polizia segreta sovietica, e se ne respira ancora l’atmosfera. In compenso dall’alto delle sue torri si gode di una bella vista sul lago Pleshcevo e sulla bella campagna circostante. La guida locale, una signora nella terza età, pare uscita da una caricatura della vecchia Russia. Dmitri, che funge da traduttore, a volte amplia e chiarisce le spiegazioni che non lo soddisfano. Nel pomeriggio, dopo un trasferimento in pullman, si respira già l’aria di Mosca. La visita al grande complesso fortificato di Segjev Posad, a circa 70 chilometri dalla capitale, splendido per le sue cattedrali ed i suoi giardini, rialza il tono della giornata. Quasi più che dalle bellezze architettoniche del grande Monastero, il gruppo è colpito dalle file di pellegrini (le solite pie-donne, ma anche tanti uomini e giovani) che avanzano passo passo verso la tomba del Santo Sergio di Radonjez, il fondatore del monastero. In serata, salutati e ringraziati come si conviene Dmitri, la guida, e Vasilij, il nostro premuroso e riservato autista, ci imbarchiamo sul treno notturno per San Pietroburgo.

7 agosto

All’arrivo nella vecchia capitale sul Baltico il cielo non promette molto ma in mattinata, inaspettato, arriva il sole. Ogni volta non si può evitare di rilevare il grande respiro di quella città costruita sull’acqua e le proporzioni smisurate dei suoi palazzi affacciati sulla Neva. La fortezza e la Cattedrale dei Santi Pietro e Paolo, che nulla possiede dello stile “russo” a cui il nostro occhio si era ormai assuefatto, sono gremite di turisti –italiani, naturalmente - e così pure l’incrociatore Aurora, veterano della terribile guerra russo-giapponese del 1905 ed ora museo galleggiante in quanto protagonista, secondo la leggenda politica, della resa del Parlamento nel 1917 alle truppe bolsceviche. Sulla tolda gremita, occhio ai portafogli. Coppie di borseggiatori ben organizzati girano come falchetti, e qualcuno del gruppo viene preso di mira, per fortuna senza successo.

L’escursione al grande complesso di palazzi e parchi di Tzarskoe Selo (il “villaggio imperiale”) presso la cittadina di Pushkin è sempre fonte di stupita ammirazione per i visitatori, e così è stato anche questa volta. Caterina I, Elisabetta, Caterina II, le tre grandi Zarine del XVIII secolo hanno gareggiato nell’aggiungere forme e ricchezze allo smisurato palazzo barocco ed all’annessa chiesa dell’Annunciazione ed il turista si perde estasiato fra gli ori, i riflessi e le luci dell’immenso Salone degli Specchi e rimane stupito – non sempre ammirato – della grande, fin troppo esaltata Sala d’Ambra, dove pareti, colonne, architravi sono rivestiti da uno strato crostoso d’ambra dalle mille sfumature: un insieme piuttosto opprimente nonostante la spesa astronomica sostenuta all’origine per la sua realizzazione e dopo la II guerra mondiale per la sua ricostruzione . Potrebbe essere definita “una perfetta americanata russa”.

Bisogna tuttavia riconoscere che in una giornata di sole l’insieme dei palazzi, dei giardini all’italiana, dei parchi e degli specchi e corsi d’acqua con numerosi padiglioni che vi si specchiano (ognuno di per sé un gioiello architettonico), è effettivamente splendido.

8 agosto

La giornata grigia e piovosa dona innegabilmente il suo fascino romantico alla visita delle cattedrali barocche Smol’nij e Alersandrovskij e soprattutto del cimitero Tichvin, dove, sotto il tetto di fogliame degli innumerevoli alberi, riposano gli artisti più famosi del XIX e del XX secolo. Qui in pochi metri quadrati si possono ammirare le tombe dei più grandi geni della musica russa e, poco distante, il monumento funerario di Dostoevskij, e la pioggia contribuisce a creare l’atmosfera raccolta e pensosa che si addice al luogo. Un po’ meno piacevole, anche se anch’esso non privo di uno strano fascino perverso, il giro pomeridiano in battello sui fiumi e canali della città, con spettacolare uscita sulla grande Neva, effettuato sotto una pioggia implacabile.

9 agosto

La giornata è dedicata ai Musei. Il mattino lo splendiamo allo Hermitage, per ammirare una minima ma significativa parte dei suoi tesori, che assommano ad alcuni milioni di pezzi (non basterebbe una vita per vederli tutti), e procediamo trovandoci faccia a faccia con pittori della levatura di Rembrandt, Veronese, Tiziano, Raffaello, Poussin, e poi, all’ultimo piano, ecco Matisse, Cezanne, Picasso, Van Gogh… una ricchissima galleria di opere della pittura impressionista. Oggi si pranza a lume di candela locale in un ristorante caratteristico del centro, dove i commensali sono allietati da un concerto di canzoni tradizionali eseguite da un esperto strumentista e da due brave cantanti. Parte del pomeriggio la trascorriamo al Museo Etnografico, a mio giudizio (condiviso poi anche da una parte del gruppo), uno dei più interessanti musei al mondo, dove si possono ammirare i costumi e gli ambienti propri agli innumerevoli popoli del Pianeta Russia, dalle etnie cattoliche degli stati baltici e della Bielorussia a quelle animiste della profonda Siberia e confuciane delle rive del Mar della Cina. La seconda parte del pomeriggio la dedichiamo all’ultimo “struscio” sulla nobile Prospettiva Nevskij, sulla quale già abbiamo consumato i sandali nelle serate precedenti: una sfilata ininterrotta di negozi, grandi magazzini, gallerie commerciali che hanno deliziato le signore del gruppo. La serata quasi per tutti è dedicata alla preparazione dei bagagli in vista delle partenza, e poi a letto presto, perché alle 2.30 suonerà la sveglia.

10 agosto

Puntualissimo ci attende il pullman, al volante del quale troneggia la nostra autista Alona, una valchiria niente affatto sgradevole alla vista nonostante le sue mises un po’ strane. Tania, la nostra guida dell’Inturist, una buona signora dalla discreta preparazione, l’abbiamo salutata ieri pomeriggio, e all’aeroporto ci accompagnerà Güzel, una aspirante guida di origine tartara, brava e gentile, e pure carina, che ha già affiancato la guida ufficiale nelle visite ai musei dove il gruppo, troppo numeroso per essere ammesso tutto in una volta, era costretto a dividersi.

Il viaggio di verso l’Italia in cui, come tutti i rientri, il rimpianto della fine del tour si contempera con il sollievo del ritorno a casa, si svolge anche questa volta senza storia nonostante il trasbordo a Mosca, e atterriamo a Malpensa nuovamente “alla svizzera”, addirittura con qualche minuto di anticipo. Recuperati tutti (!!!) i bagagli, non ci resta che scambiarci i saluti e le promesse di rivederci presto, e poi il gruppo si separa: 38 andranno verso levante e 4 verso ponente. E’ andato tutto bene!

Come tour-leader non mi resta che pronunciare il ringraziamento più in uso fra i Russi: un sentito Слава Богу, gloria a Dio.

ISRAELE GIORDANIA 31MAGGIO - 9 GIUGNO - I COMMENTI DEI VIAGGIATORI

2011-06-23T04:29:00.000-07:00

"Commozione a Nazareth nell’avere la casa di Maria di fronte alla finestra della mia camera…un sogno, una gioia che non avrei mai immaginato di vivere nella mia esistenza. E’ stato come se fossi tornata indietro nel tempo di Maria."

"Prima volta in Terra Santa perciò tutto da ricordare, Betlemme in particolare, più modesta e la vista dall’albergo sulla città illuminata: un presepe"

"Mi è sembrato di essere al centro del mondo per l’importanza storica, culturale, religiosa dei posti visitati."

"Per me è difficile dare parole alle emozioni che ho provato durante il pellegrinaggio. Di certo i ricordi accumulati nel cuore e nella mente serviranno, in futuro, a costruire pensieri di fede e azioni di pace"

"A parte Petra che è veramente fantastica, mi hanno colpito: il Santo Sepolcro e la gestione/suddivisione degli spazi all’interno; il luogo del Primato di Pietro perché sembra sia rimasto come ai tempi di Gesù; la spiegazione di come erano una volta gli “alloggi” dove vivevano e in quest’ottica la rilettura dei Vangeli."

"Ricorderò il Yad Vashem, nella parte dedicata ai bambini: la musica e lo scandire dei nomi ti lascia una traccia e il rimorso per il cinismo degli uomini capaci di sopprimere anime innocenti e inermi.. La grotta di Betlemme: la povertà in cui è nato in contrasto con l’opulenza di oggi. La Torre di Erode: a dimostrazione della potenza. La via Dolorosa: Gesù passa nel caos e nell’indifferenza dei mercanti"

"Dal punto di vista religioso la visita alla chiesa dell’Annunciazione e il Santo Sepolcro, dove chiudendo gli occhi immaginavo di vivere momenti avvenuti 2000 anni fa. Da un punto di vista turistico il massimo è stato Petra, un luogo difficile da dimenticare."

"E’ difficile dire cosa sia stato più bello; sicuramente toccante, in tutti i sensi, il Santo Sepolcro dove si riesce veramente a vedere quello che c’è scritto nei Vangeli, E’ molto più facile raccogliersi in preghiera! Ma non escluderei l’Annunciazione , la Natività, ecc.. Altro ricordo bellissimo ma “profano” è Petra … un incanto, un paradiso terrestre!!"

"Il calore, la gentilezza delle persone che ho incontrato, a qualunque credo appartenessero e la loro fierezza nel dimostrare quale fosse. Ho avuto una pallida idea degli eccessi del popolo di Israele e delle contraddizioni che lo caratterizzano, della grandezza, della tenacia, del coraggio e della speranza che ha conservato nonostante la tragedia. Si respira aria di immensità; anche la natura è di una bellezza violenta e sconfinata e regala una percezione del Divino a chi, anche senza saperlo, è in ricerca.

Visitando questi luoghi, incontrando queste persone, ho compreso il perché Dio li abbia prescelti per manifestare la sua onnipotenza e la sua umiltà, la sua gloria e la sua mitezza, la sua forza e la sua pace. L’Amore è visibile e tangibile, ancora oggi"

"Mi rimarrà un bel ricordo da Nazareth a Betlemme, inoltre mi è piaciuta molto Petra per i suoi luoghi archeologici e per i suoi colori e i monumenti scavati nella roccia"

"Ho provato grande gioia quando ho visto la grotta del bambino Gesù! e nell'aver camminato sul suolo dove Lui ha camminato"

"I ricordi sono tutti speciali! Nezareth e il lago di Tiberiade, i primi luoghi visitati! Gerusalemme è incantevole; il Santi Sepolcro un'emozione intensa. Il muro del pianto= la preghiera all'unico Dio. La moschea della roccia, un'opera d'arte! Betlemme, una terra difficile...
Petra da sola vale il viaggio!"

"Gerusalemme è un incanto sotto tutti i punti di vista, sembra il centro del mondo! Il viaggio, se pur breve, in Giordania sarà indimenticabile, mi sembra ancora un sogno aver potuto vedere Petra!"

" Petra rimarrà sempre nei miei ricordi. La visita al Santo Sepolcro è stata veramente un'esperienza unica, come la spianata del tempio."

"Emozionante l'esperienza di Petra. La Messa al Santo Sepolcro e a Betlemme sono state un piacevole ricordo da conservare nel tempo. Ogni luogo lascerà una traccia. Stupendo il monte della Trasfigurazione."

" I colori che abbiamo apprezzato sono:
il bianco/giallo del deserto con luce abbacinante ( nelle ore calde)
il verde intenso delle colture, quando la terra poteva bere adeguatamente ( zone vicino al Giordano)
il cielo azzurro intenso di Gerusalemme.
La forte emozione vissuta nei luoghi santi"

" Non dimenticherò l'aver vissuto fuori dal tempo un'emozione dietro l'altra nei luoghi carichi di storia e fede"

ISRAELE E GIORDANIA 31maggio-9 giugno 2011 DIARIO DI VIAGGIO

2011-06-23T04:02:00.000-07:00

Il cielo di Torino ci da un benvenuto non troppo caloroso.. nuvole e pioggia mi fanno rimpiangere ancora di più il rientro dopo un bellissimo viaggio sotto il cielo azzurro della Terra Santa.

10 giorni tra Israele e Giordania per visitare i luoghi in cui Gesù ha vissuto e predicato, quei luoghi in cui sono nate le prime comunità cristiane.
Martedi 31/5/11

Il nostro pellegrinaggio inizia dal nord; atterrati a Tel Aviv ci trasferiamo infatti in Galilea, facendo una breve sosta a Cesarea per vedere il famoso acquedotto. Arrivati a Nazareth presso l’istituto francescano scopriamo di essere proprio davanti alla Basilica dell’Annunciazione..che emozione aprire la finestra e vedere la facciata della chiesa!

Mercoledi 1/6/11

La nostra guida, don Gianni Zappino ci conduce in visita alla Basilica dove possiamo ammirare le tantissime raffigurazioni della Vergine arrivate da tutto il mondo e la grotta dove si ricorda l’incontro di Maria con l’Arcangelo Gabriele. A Nazareth sono inoltre visitabili resti delle case dei tempi di Gesù; la loro conformazione ci aiuta a rivedere la celebre pagina del Vangelo sulla natività. La Sacra Famiglia non ha avuto difficoltà nel trovare posto in “albergo”, ma nell’alloggio, cioè nella parte della casa in cui si viveva; gli era invece stata data ospitalità nella stalla, nella zona più interna e riparata della casa.

Lasciamo Nazareth per recarci al monte Tabor, saliamo con piccoli pulmini e raggiungiamo il piazzale della Chiesa della Trasfigurazione, qui Gesù, in presenza di Pietro, Giacomo e Giovanni, si trasfigura nel corpo e nel volto manifestando uno straordinario splendore. Accanto a lui compaiono Mosè ed Elia; a questa visione Pietro dice : “Signore, è bello per noi restare qui; se vuoi, farò qui tre tende, una per te, una per Mosè e una per Elia”.

Prima di rientrare a Nazareth ci fermiamo a Cana e nella chiesa che ricorda il miracolo della trasformazione dell’acqua in vino, tutte le coppie rinnovano le promesse nuziali, per i signori Antonio e Antonia è un privilegio trovarsi in questo luogo proprio nel giorno del loro 45° anniversario!
Giovedi 2/6/11

Ci spostiamo verso il lago di Tiberiade e come gli apostoli ci imbarchiamo per compiere la traversata. Sulle rive del lago visitiamo luoghi fondamentali della vita di Gesù : il monte delle Beatitudini; Tabgha, luogo in cui si compì il miracolo della moltiplicazione dei pani e dei pesci e in cui si ricorda il primato di Pietro; Cafarnao, città in cui il Messia visse lungo tempo dopo aver lasciato Nazareth e dove possiamo vedere, oltre ai resti della casa di Pietro, il sito archeologico dove furono rinvenuti alcuni quartieri della città risalenti al periodo di Gesù.

Nel pomeriggio inizia il nostro spostamento verso sud per raggiungere Gerusalemme. Facciamo però due importanti soste : Yardenit, punto in cui il fiume Giordano esce dal lago di Tiberiade e che in passato veniva indicato come luogo del battesimo di Cristo; Gerico, famoso villaggio che conserva un sicomoro millenario, simile a quello sul quale Zaccheo salì per poter vedere l’ingresso di Gesù nel paese.

Verso sera saliamo a Gerusalemme e con il sole che tramonta rimaniamo a bocca aperta ammirando la vista di questa città senza tempo.
Venerdi 3/6/11

Ci spostiamo nella parte nuova della città per visitare il museo dell’olocausto “Yad Vashem”. Iniziamo con la sala dedicata alle migliaia di bambini deportati e uccisi. La sala buia, piena di piccole luci riflesse e nella quale riecheggiano i nomi, le età e le nazionalità delle vittime, crea un senso di smarrimento, di terrore, forse qualcosa di simile a ciò che provarono tutte quelle persone. L’intero museo ci mette davanti alla cruda realtà di quel periodo, alla follia umana che ha annientato corpi e anime innocenti.

Le visite proseguono con il parlamento (la Knesset), la Menorah, grande candelabro a sette bracci, simbolo della fede ebraica e il Museo del Libro dove sono esposti i manoscritti del Mar Morto rinvenuti a Qumran.

Ci spostiamo nella città vecchia per il pranzo, attraversando l’affollatissimo Muristan con il suo mercato coperto. Il pomeriggio andiamo alla scoperta della Sion cristiana dopo aver dato uno sguardo dall’alto della terrazza del convento dei Maroniti. Visitiamo il cenacolino e poi ci inoltriamo nel quartiere ebraico per giungere al muro del Pianto proprio poco prima dell’inizio dello Shabbath, il giorno di riposo che inizia al tramonto del venerdi e prosegue per tutto il sabato. I giovani sono gioiosi, ridono e cantano per le strade, noi ci avviciniamo al Muro dove troviamo uomini e donne che pregano in zone separate ma con la stessa intensità, e con quello stesso movimento del corpo che rende ancor più viva la loro invocazione. Il nostro pomeriggio si conclude al Santo Sepolcro, con la celebrazione dell’Eucarestia in un luogo fortemente suggestivo.
Sabato 4/6/11

Riprendiamo le visite dal luogo del tradimento di Pietro, chiamato S.Pietro in Gallicantu. Ci spostiamo poi verso il Monte degli Ulivi facendo una sosta a Betfage, luogo in cui Gesù prese l’asinello per scendere a Gerusalemme il giorno “delle Palme”. Qui abbiamo occasione di vedere tombe risalenti all’epoca di Cristo che ci aiutano a immaginare cosa videro le donne che il giorno di sabato si recarono al Sepolcro. Spostandoci verso il monte degli Ulivi ci rechiamo al luogo dell’Ascensione e successivamente alla Chiesa del Pater; qui si ricorda il momento in cui Gesù insegnò la preghiera del Padre Nostro, che infatti è scritta alle pareti in tutte le lingue del mondo…anche in piemontese!

Nel pomeriggio visitiamo la Basilica dell’Agonia, collocata accanto al giardino del Getzemani. Qui Gesù visse momenti di terribile angoscia prima di essere consegnato nelle mani dei soldati; ripensare a quel momento, alla dimensione terrena di quel Dio fatto uomo e alla sua capacità di accogliere e compiere la volontà del Padre, fa sì che nella mia mente e nel mio cuore io mi renda conto dell’immobilità a cui porta la paura… vincerla porta a nascere nuovamente, a risorgere.

Poco distante troviamo la Tomba della Vergine, chiesa greco-ortodossa in cui si ricorda la morte di Maria. Le nostre visite continuano passando dalla Porta di Santo Stefano per raggiungere la chiesa di Sant’Anna con accanto la piscina probatica e l’Ecce homo, luogo in cui Gesù venne processato e condannato a morte da Ponzio Pilato. Proseguiamo il nostro percorso lungo la stretta Via Dolorosa per giungere al Santo Sepolcro e visitare il Calvario e la Tomba di Gesù con un momento di raccoglimento e preghiera personale.

Domenica 5/6/11

Partiamo per andare verso sud e raggiungere la fortezza di Masada. A vederla da sotto si rimane stupefatti…così come quando dall’alto si ammira la distesa del Mar Morto e il deserto che lo circonda. Ci addentriamo nella città fortezza cercando di ricostruire, insieme alla nostra guida, quella che era la vita di chi in questa rocca abitava. Leggendo il discorso di Eleazar, ricostruito da Giuseppe Flavio in “La guerra giudaica”, riviviamo la resistenza degli ebrei durante l’assedio romano e il sacrificio supremo fatto per evitare di cadere nelle mani dei nemici.

Il nostro percorso prosegue avvicinandoci al Mar Morto per giungere a Qumran, località famosa per la scoperta, nel novecento, dei noti rotoli del Mar Morto. Dopo la sosta per il pranzo e , per qualcuno, la curiosa esperienza di un bagno in acque la cui salinità consente di galleggiare senza alcuno sforzo, rientriamo a Gerusalemme per completare le visite della Sion cristiana. Il Cenacolo, luogo in cui Gesù condivise con gli apostoli l’ultima cena, e la Dormitio, chiesa realizzata proprio dove si ritiene che Maria cadde in un sonno profondo; la tradizione cristiana non parla infatti di “morte” riferendosi alla Vergine.
Lunedi 6/6/11

Partiamo di buon mattino per raggiungere la Giordania. Superata la frontiera ci attende Ayman, la guida giordana. Con lui ci rechiamo a pochi km dal confine, a Betania, sulle rive del Giordano, dove Giovanni Battista battezzò Gesù. Saliamo poi al Monte Nebo, da dove, come Mosé, possiamo vedere la Terra Santa, quella Terra che Dio aveva promesso al popolo eletto. Qui oltre ai mosaici rinvenuti grazie agli scavi promossi da Padre Piccirillo, troviamo la scultura “I serpenti di rame” che rappresenta il bastone di Mosè, guardando il quale, il popolo di Israele si salvava dal morso dei serpenti incontrati nel deserto. Prima di spostarci verso Petra facciamo sosta per la visita a Madaba, dove, nella Chiesa di San Giorgio, possiamo vedere sul pavimento il mosaico bizantino noto come Mappa di Terrasanta, poiché raffigura l'itinerario per raggiungere Gerusalemme attraverso oltre centocinquanta località. La presenza di alcuni importanti edifici, come il Santo Sepolcro, costruito nel 543, hanno permesso di ipotizzare una datazione. Infatti il mosaico è stato completato nel 560
Martedi 7/6/11

Dopo una notte di riposo nel bellissimo hotel di Wadi Musa, ci prepariamo alla visita del sito archeologico di Petra. Ayman ci conduce alla scoperta di una città alla quale si accede attraverso il suggestivo siq, il canyon creatosi in seguito a terremoti e inondazioni. Al nostro arrivo davanti al Tesoro del Faraone, celebre monumento scavato nella pietra, rimaniamo a bocca aperta; lo stupore ci accompagna per il resto della visita mentre ci rechiamo alle tombe reali e alla chiesa bizantina. Oltre alla polvere rossa, Petra ci lascia addosso tutti gli anni di storia che le sue pietre raccontano.

Nel pomeriggio, nonostante la stanchezza, ci spostiamo a qualche km da Petra per visitare il castello crociato di Shobak dove tra le rovine troviamo resti di una chiesa, una cappella crociata e un palazzo Ayyubida. La maggior parte di ciò che è ancora visibile oggi risale al restauro dei Mammalucchi del XIII secolo, tra cui spicca un bel fregio in calligrafia araba che si trova attorno alle mura.
Mercoledi 8/6/11

Lasciamo la Giordania per rientrare in Israele. Ci dirigiamo a Betlemme passando dal check point che consente il passaggio attraverso il muro divisorio tra il territorio d’Israele e quello palestinese. Una parete di cemento grigio che si snoda per 725 km, simbolo della differenza, della diffidenza, ostacolo alla violenza e al tempo stesso fonte di tensioni sempre maggiori.

Entrati in Betlemme raggiungiamo la Basilica per la visita al luogo della Natività. La chiesa, custodita dagli ortodossi, ci appare subito un po’ trascurata, sembra impossibile che il luogo in cui si ricorda la nascita del Salvatore sia così poco luminosa… entriamo nel passaggio che conduce alla grotta della Natività, un luogo raccolto dove sul pavimento una stella d’argento riporta incisa, in latino, la frase «Qui dalla Vergine Maria è nato Cristo Gesù».

Giovedi 9/6/11

La nostra ultima mattinata la passiamo a Gerusalemme. Ci rechiamo alla porta dei Maghrebini per accedere alla Spianata delle Moschee. Superati i controlli ci troviamo davanti alla stupenda Cupola della Roccia, santuario considerato una delle moschee più importanti per il mondo islamico. La bellezza delle maioliche azzurre che la decorano è indescrivibile, così come il contrasto tra il dorato della cupola e l’azzurro del cielo che la incornicia. Siamo costretti ad ammirarla solo esternamente perché purtroppo da alcuni anni è consentito l’ingresso solo ai musulmani che si recano in preghiera. Sappiamo però che al suo interno, oltre alla bellezza delle decorazioni, si trova la roccia da cui, secondo la tradizione islamica, Maometto ascese al cielo per ricevere la rivelazione divina.

Ritorniamo alla porta di Giaffa per visitare la Cittadella, sito archeologico anche noto come Torre di Davide. Il museo presenta la storia di Gerusalemme ripercorrendo gli eventi più rilevanti che si sono succeduti, dalle prime testimonianze dell’esistenza della città, nel secondo millennio a.C., fino al momento in cui è diventata capitale dello Stato d’Israele.
Con questa ultima visita e la celebrazione conclusiva presso la chiesa di Notre Dame portiamo a termine il nostro viaggio pellegrinaggio in Terra Santa di cui porteremo negli occhi e nel cuore un vivo ricordo.

17 Piramidi egizie scoperte dallo spazio

2011-05-27T00:36:00.000-07:00

Si pensava di saper tutto ed il contrario di tutto sulla civiltà egizia. Ma stando a questa notizia sembra proprio di no.
Questa è la versione in inglese e questo è un articolo interessante comparso in un blog.

IL PIU’ BEL RICORDO DEL MIO VIAGGIO IN INDIA

2011-05-05T14:02:00.000-07:00

I COMMENTI DEI NOSTRI VIAGGIATORI

INDIA DEL NORD

21 aprile - 1 maggio 2011

"Mix di sensazioni gradevoli e sgradevoli ma comunque uniche.

Tra quelle gradevoli ricordo:

-i bambini sempre sorridenti anche in situazioni estreme (almeno per noi). Erano apparentemente sempre curati anche esteticamente: come dimenticare in ambienti di degrado in mancanza di pulizia ed igiene, i ragazzini che come vestiti a festa uscivano la mattina per andare a scuola lavati, stirati e rileccati (che belle lisciate di capelli).

-le spazzine con dei vestiti colorati e puliti come per una cerimonia.

-la stupenda cerimonia,la Puja di Varanasi colori, sensazioni e musiche autentiche e coinvolgenti.

-corsa in Risciò con un mix di divertimento e senso di colpa.

Tra quelle sgradevoli ricordo:

-malattie a noi sconosciute (lebbra) deformazioni strane, invalidità incredibili.

.sporcizia, dovuta soprattutto ad animali vaganti.

-consapevolezza che solo i nostri sprechi potrebbero alleviare non poche difficoltà.

-evidente strumentalizzazione della religione per aumentare le distanze tra le caste che più che essere quelle induiste sembrano essere le solite del mondo: ricchi e poveri!""La navigazione sul gange è stata l’esperienza più toccante di tutto il viaggio. La percezione della religiosità era talmente palpabile che persino i terribili e collosissimi venditori di souvenir erano silenziosi e poco invadenti. L’apice l’abbiamo toccato al crematorio principale dove si avvertiva il dolore della fine e quasi la gioia di essere finiti a Varanasi. Un’esperienza indimenticabile come indimenticabili saranno a lungo i volti, i colori, gli odori di questo paese incredibile."

"Nel nostro vocabolario manca il termine per definire l’India. Dovrò coniare una nuova parola. Un nuovo significante."

"L’approccio è stato decisamente forte. Odori, sapori, colori…Tutto come mi ero documentato ma con un livello decisamente inaspettato. E’ una popolazione rispettosa della propria cultura, tradizione, religione ma comunque aperta anche ai turisti coinvolgendoli addirittura nelle proprie attività. Impossibile dimenticare i mercatini dove pulsa la vera anima dell’India. Tutto bello!"

"Le emozioni più forti sono legate alla presa d’atto dell’estrema differenza tra la nostra cultura e quella indiana, il differente concetto della sacralità, il profondo solco tra la filosofia di vita, l’onnipresente influenza della famiglia nello sviluppo dei rapporti umani."

"Ciò che porterò sempre nel cuore sarà il sorriso delle persone. In occidente noi siamo sempre torvi. Il popolo Indiano avrebbe infinite giustificazioni per essere triste…invece ci lascia una lezione impagabile sorridendoci e guardandoci con occhi innocenti. La mia personale goccia nel mare sarà seguire da domani un nuovo amico: ecco il regalo che questo viaggio mi ha donato!"

"La magica atmosfera di Varanasi, la folla tra i vicoli, le luci della notte, la toccante cerimonia della Puja sul gange prende lo stomaco e si fissa nella memoria. Una così alta diffusione di estrema povertà cambierà il nostro approccio ai problemi quotidiani."

“ Il Forte di Amber e il Taj Mahal. Un viaggio veramente interessante; terra di grandi contrasti ma anche di cortesia e disponibilità. Una bella esperienza. Un viaggio emozionante e di forte impatto: certamente non lascia indifferenti, ti arricchisce e ti emoziona.”

“Sicuramente e’ stato molto interessante visitare i monumenti relativi ad antiche civiltà; altrettanto interessante ed umanamente molto arricchente è stato il contatto con l’attuale realtà, con tutte le sue contraddizioni. In questo è stato molto importante l’aiuto della guida che ha proprio voluto avvicinarci alla vita quotidiana. Ricorderemo a lungo i mendicanti e i bambini poveri e sporchi ma con un gran sorriso dolce e quasi “sereno” che forse noi, ma anche i nostri ragazzi e i nostri bambini, non abbiamo più.”

“ I colori, le strade sovraffollate di persone, mezzi e animali vaganti, la quasi impossibilità ad attraversare per i pedoni, la serenità delle persone anche nelle situazioni più caotiche, la compostezza nella loro miseria.

La felicità dei bambini, i volti che si illuminano di fronte alle matite e alle caramelle che venivano loro donate. La spiritualità onnipresente e la rassegnazione nella povertà, come se fosse un destino ineluttabile. Un’esperienza assolutamente necessaria perché si dia il giusto valore all’immensa ricchezza che noi occidentali possediamo, un monito per i nostri sperperi e soprattutto un esempio di sapersi accontentare anche di quel poco che si ha. Una lezione di vita, di fronte alla nostra perenne insoddisfazione”

“ Scesi dal bus per visitare un piccolo villaggio siamo stati immediatamente accerchiati da un nugolo di bambini ai quali abbiamo regalato penne e caramelle su suggerimento della nostra guida. Erano socievoli, curiosi, vocianti, sorridenti e chiedevano ancora e ancora penne e caramelle, come in un gioco. Ho notato davanti alla porta di una piccola abitazione, modestissima, come tutto nel villaggio, una ragazzina bellissima, timida, che guardava con curiosità ma non osava avvicinarsi a noi né unirsi alle altre bambine perché più grande di loro. L’ho raggiunta e le ho porto una penna sfiorandole con una carezza una mano e lei con l’altra mano ha sfiorato la mia, regalandomi un sorriso e uno sguardo indimenticabili, indescrivibili come indescrivibile è tutto quanto vissuto in questo viaggio. Con gli occhi che brillavano, maturi e consapevoli in un volto di bimba, mi ringraziava di averla “avvertita”, “sentita”, intuito la sua timidezza e la sua splendida dignità. Per un attimo tutto l’intorno è sparito ed eravamo solo due persone perfettamente uguali, senza differenza di età e paese , di cui una, io, abbagliata da quel sorriso.”

“Prendo gli sguardi che ho incrociato, i sorrisi che ho ricevuto e quelli che ho donato con tutto il cuore. Prendo il caos di una città troppo affollata e la calma di un piccolo villaggio lungo le strade di campagna. Prendo il sollievo di vedere un bambino sorridere e la stretta al cuore nel vedere le tristi realtà di questo paese. Prendo gli immensi palazzi e le grandi ricchezze. Prendo anche la sveglia alle 6.00, prendo un po’ di sano shopping. Prendo tanti animali, colori e musiche. Prendo la polvere delle strade. Prendo i vestiti più leggeri per i quasi 40° gradi costanti. Infine prendo un grande pentolone nel quale mettere ogni ingrediente da mescolare con gli altri. Il risultato è un immenso insieme di emozioni che per quanto piacevoli o no, non si può restare indifferenti. Il risultato è una grande e misteriosa India da scoprire, poiché sicuramente non la si può solo immaginare.”

“Mi porto dentro gli occhi delle persone, dei bambini, delle donne e degli uomini. Uno sguardo sempre profondo e serio sullo sfondo dell’immensa miseria o della magnifica architettura dei palazzi. Gli occhi delle persone, e degli animali anche, hanno fatto da filo conduttore di questo viaggio. Uomini, donne, bambini, vacche, cani, capre, scimmie, bufale, scoiattoli ed elefanti mi hanno osservato mentre camminavo sulla loro terra. Così, forse, l’India si ricorderà un po’ di me. Io mi ricorderò di sicuro dell’India, emozionandomi ogni volta.”

“ I colori, i profumi, i suoni nella loro unicità e “follia”. La dignità., la rassegnazione ma anche la voglia di riscatto per guardare al futuro sempre con speranza nella consapevolezza che comunque non sarà facile.”

INDIA DEL NORD 21 aprile - 1 maggio 2011 - DIARIO DI VIAGGIO

2011-05-05T12:42:00.000-07:00

22/4/11

Una notte di volo, l’aereo atterra…Swagatam! Benvenuti in India

L’aeroporto di Delhi ci fa sentire come fossimo ancora in Europa, ma appena fuori si sente già aria d’Oriente.

Un sosta in albergo e poi inizia il nostro tour: la moschea, il mercato del quartiere Chandni Chowk, la tomba di Gandhi… la città vecchia e quella nuova sono due mondi diversi, entrambi affascinanti. Tuttavia, per un occidentale, è senza dubbio il quartiere del mercato quello che colpisce maggiormente. Veniamo catapultati in questa realtà a bordo di un risciò. E’ così strano vedere qualcuno che pedala per noi, è ingiusta tutta questa fatica, ma da un altro punto di vista.. questo lavoro è ciò che consente a molti di sfamare se stessi e le proprie famiglie. Attraversiamo il mercato nelle sue stradine strette e molto affollate; odori, colori e rumori creano attorno a noi un’atmosfera surreale dalla quale veniamo distolti ogni qual volta un’auto o un risciò sembrano venirci addosso.

Scende la sera e Delhi ci regala un altro momento molto particolare. Alì, la nostra guida, ci porta al tempio dei Sikh: il tempio bianco si staglia nel cielo che inizia a oscurarsi, i pellegrini si avviano alla preghiera portando alle divinità il dolce che viene venduto appena fuori. C’è qualcos’ altro di molto particolare in questa comunità di credenti: molti di loro prestano servizio volontario al tempio, si occupano delle pulizie, ma non solo… ci sono infatti grandi cucine dove viene preparato il pane e dove bollono enormi pentoloni di verdure per la condivisione del pasto.

23/4/11

Da Delhi ci spostiamo verso Mandawa, piccolo paesino caratterizzato dalle Haveli, case private affrescate fra il XIX e l'inizio del XX secolo, spesso proprietà di ricchi commercianti, ancora abitate ma aperte alla visita. Al tramonto ci attende un altro momento molto forte, al tempio induista di Mandawa assistiamo alla puja, la preghiera della sera; i bramini si posizionano e inizia il rituale fatto di suoni che riempiono l’ambiente, di frasi ripetute come mantra e di movimenti con il fuoco. Rimango sbalordita.

24/4/11

Ripartiamo presto per Jaipur, la “città rosa” capitale del Rajasthan. Durante il tragitto ci fermiamo in strade di campagna dove vivono famiglie di allevatori; ci avviciniamo mentre le donne lavorano nel campo e osserviamo da vicino le loro capanne. Ci sembra di invadere la loro intimità, eppure per loro sembra essere tutto così normale! Forse è molto diverso il loro concetto di "casa"..in effetti in generale vivono tutti per la strada, all'aria aperta.

Arrivati a Jaipur la nostra visita inizia con l’artigianato locale. Ci rechiamo in una fabbrica di tessuti dove possiamo assistere alla lavorazione delle stoffe stampate e dei tappeti. Mi stupisce la precisione dei movimenti e la minuzia con la quale gli artigiani realizzano il loro lavoro. Nel tardo pomeriggio andiamo verso il tempio; collocato in un grande parco, è luogo di preghiera, riposo e incontro per centinaia di persone. Rientrati al nostro hotel ci accomodiamo per la cena in giardino, allietati da un gruppo di suonatori con ballerine che si esibiscono in danze sensuali, quasi circensi. ..E’ impressionante la loro capacità di controllare e “comandare” il proprio corpo … la ballerina principale è riuscita a tenere 5 vasi sulla testa senza mai fermare la sua danza!

25/4/11

Partenza di primo mattino per la visita al Forte di Amber; la temperatura è ancora gradevole e non c’è folla, questo ci consente di non dover aspettare prima di salire a bordo dei nostri elefanti! Con il loro passo lento questi maestosi animali dal muso decorato ci portano fino in cima, dove inizia la visita. La nostra guida Alì ci conduce alla scoperta di questa incredibile costruzione medievale che domina tutta la pianura. La vista è sorprendente, come lo è la stupenda sala degli specchi, dove il Maharagia dava udienze pubbliche.

Nelle ore più calde ci rechiamo alla fabbrica delle pietre per osservarne la lavorazione e fare un po’ di shopping! Argenti e pietre preziose catturano la nostra vista..

Nel pomeriggio ritorniamo nella zona centrale della città per visitare il City Palace, in parte ancora abitato, con i suoi musei dei tessuti e delle armi e con l’interessantissimo osservatorio astronomico.

Facciamo una sosta davanti al Palazzo dei venti, una “facciata” collegata al Palazzo ma da questo separato, dove le donne avevano appartamenti privati dalle cui finestre potevano osservare, senza essere viste, i movimenti della città.

La nostra giornata si conclude nel bazar, cuore pulsante della città.

26/4/11

L’ itinerario prosegue con la visita di Fatehpur Sikri, la “città fantasma” realizzata nel 1570 in stile indù-islamico e abitata solo per una ventina d’anni; la scarsità d’acqua e le assenze del Maharagia impegnato in guerre di conquista portarono all’abbandono della città. Lasciamo Fatehpur e ci spostiamo ad Agra, qui ci attendono due dei più celebri monumenti.

Costruito con l’arenaria rossa tipica delle costruzioni Moghul, il Forte Rosso era rifugio sicuro per le ricchezze del Maharagia e per la popolazione sotto assedio.

Dall’alto del forte si può vedere in lontananza il celebre Taj Mahal, monumento all’amore costruito da Shah Jahan per la defunta moglie Mumtaz Mahal. Superata la porta che introduce al complesso, sembra di entrare in una realtà incantata. Ho sempre avuto l’impressione, guardando le foto del Taj Mahal, che questo fosse soltanto un disegno; anche dal vivo, osservandolo da lontano, continua a sembrarmi qualcosa di intangibile, tanto che, avvicinandomi, temo quasi che possa sparire… forse che sia, anche in questo suo aspetto, una metafora dell’amore?

27/4/11

Alla stazione aspettiamo il treno per Jhansi; ci guardiamo attorno… il livello di sicurezza non è esattamente come in Occidente per quanto riguarda la sosta e l’attraversamento dei binari; però sono addirittura dotati di display che indicano il punto in cui si deve salire per accedere al proprio vagone. Arrivati a Jhansi, il pullman ci porta fino a Orchha per la visita del bellissimo palazzo.

Ci rimettiamo in moto per arrivare a Khajuraho; lungo la strada ci fermiamo più volte in piccoli villaggetti; mamme e bambini ci attendono sotto il pullman, sono sorridenti e i loro volti si illuminano quando vedono che abbiamo per loro penne e matite..intorno a loro case misere, qualche animale e molto colore.

28/4/11

Khajuraho: visitiamo il sito, divenuto patrimonio dell’Unesco, nel quale si trovano templi induisti le cui pareti esterne riportano scene erotiche del Kamasutra. Secondo la tradizione tantrica, la soddisfazione dei desideri terreni è uno dei modi per raggiungere il nirvana.

Nel pomeriggio giungiamo, in aereo, a Varanasi e subito ci immergiamo in questa caotica e affascinante città sacra.

29/4/11

Sveglia nel cuore della notte, ci attende uno dei momenti più forti del nostro viaggio: la navigazione sul Gange all’alba. Ci avviamo e vediamo che la città è già sveglia o forse non è mai andata a dormire. Molte persone si avviano verso il fiume, alcune intonando una preghiera.

Saliamo tutti insieme su una barca dopo aver acquistato da venditrici ancora bambine i lumini che dovremo abbandonare sulla superficie dell’acqua dopo aver espresso un desiderio. Ne compro due, provo a credere a questa magia…

Inizia la navigazione e vediamo sulle rive decine di persone che si immergono, si lavano, tendono le mani verso il sole raccolti in preghiera. I loro gesti sono lenti… è un vero rituale che coinvolge anima e corpo. Acqua e sole probabilmente infondono alla persona una serenità e un’energia che forse noi occidentali non riusciamo più a raggiungere.

Il nostro percorso prosegue e arriviamo al crematorio principale, qui vengono portati i defunti, poche ore dopo la loro morte, per il rito della cremazione. Ci avviciniamo con discrezione mentre continuano ad arrivare corpi avvolti. Il silenzio sembra avvolgere tutto e fermare il tempo; in questa scena c’è l’ineluttabilità della morte ma anche la sua accettazione. Un induista desidera vivere i suoi ultimi giorni a Varanasi, sa che morendo qui raggiungerà la Moksha, ossia la salvezza.

Ci spostiamo poi al parco del Sarnath dove troviamo invece i templi buddisti; Alì ci racconta la storia di Siddartha, è impressionante rendersi conto che molti elementi presenti nelle storie sacre accomunano religioni apparentemente molto distanti.

Verso il tramonto ritorniamo sulle rive del Gange per la puja, la preghiera serale alla quale accorrono migliaia di pellegrini. Ci posizioniamo su una balconata affacciata sul fiume e da qui osserviamo… Continuano ad arrivare barche di pellegrini, poi iniziano a risuonare i tamburi, il loro suono mette a tacere tutto il resto, iniziano le orazioni come ritornelli e i bramini posizionati davanti agli altari compiono gesti rituali con sincronismo perfetto. L’atmosfera rapisce lo sguardo e il respiro, si è come incantati, i corpi ondeggiano involontariamente seguendo il ritmo della preghiera.

30/4/11

Il nostro viaggio sta per volgere al termine. Un aereo ci riporta a Delhi e sembra di essere tornati a casa. Completiamo la visita della città con il forte rosso di Shah Jahan, sintesi di arte Persiana, Europea e Indiana.

1/5/11

Salutiamo Delhi e decolliamo…

Come dicono i nostri amici indiani “ Il tour finisce ma i ricordi restano, per sempre”

India - Il Taj Mahal

2011-04-17T05:17:00.000-07:00

Simbolo della città di Agra, il Taj Mahal è uno dei monumenti più noti e affascinanti al mondo. Arrivati davanti all’arco che introduce al grande giardino antistante l’edificio, si nota subito l’abile uso delle prospettive. Avvicinandosi all’arco il monumento appare piccolo e distante, allontanandosi diventa invece più vicino e grande, in questo modo, chi va via si porta con sé il suo ricordo.

Questo “sogno di marmo” fu fatto costruire dal quinto imperatore mogul Shah Jahan in memoria della moglie Arjumand Bano Begum, chiamata in seguito Mumtaz Mahal (la “Signora del Taj” e, in persiano, “la luce del Palazzo”), per esaudire una richiesta che ella poco prima di morire dando alla luce il 14 figlio, rivolse all'amato come suo ultimo desiderio: che fosse eretto un monumento di incomparabile bellezza sopra la sua tomba, a testimonianza della grandezza del loro insuperabile amore. Fu così che, dopo un infaticabile lavoro iniziato nel 1631 l'India ricevette il suo dono più grandioso il cui nome evoca vicende terrene strappate alla ruota del tempo e immortalate per sempre, appunto, “taj mahal”.

Il sovrano scelse come collocazione l'argine destro del fiume Yamuna, uno dei sette fiumi sacri; per poter eseguire questo progetto in un terreno così poco adatto, gli architetti dovettero pensare e realizzare un basamento che creasse una solida base per l’edificio. Per quanto riguarda i materiali, è il marmo bianco il protagonista della costruzione; i mattoni, usati per costruire la struttura, sono stati successivamente rivestiti da un marmo di altissima qualità fatto pervenire da Makrana, nel distretto del Naguar in Rajasthan. Tra gli altri materiali, spicca la pietra rossa proveniente invece da Dholpur e Fatehpur Sikri. Vennero utilizzate anche le varie pietre preziose, oro e argento, che arrivavano in dono all'imperatore dai vari re e capi delle regioni. Pietre e ori sono stati utilizzati per la “pittura in pietre”; le decorazioni infatti sono state realizzate incastonando pietre preziose per comporre disegni floreali e frasi del Corano.

Oltre 1.000 elefanti vennero impiegati per il trasporto delle materie prime prelevate da terre lontane (oltre il marmo bianco dal Rajasthan, il diaspro dal Punjab, la giada e il cristallo dalla Cina, i turchesi dal Tibet, i lapislazzuli dall'Afghanistan, gli zaffiri dallo Sri Lanka e la corniola dall'Arabia) e – altro numero eccezionale – la costruzione vide coinvolte più di 22 mila persone. Dopo l'erezione del blocco principale furono creati gli edifici circostanti e il giardino. Ulteriori anni ci vollero per l'edificazione dell'entrata con il cancello riccamente istoriato e per la Moschea. Il cancello a sud si affaccia sul moderno Taj Ganj (anticamente noto come Mumtazabad) ed è concepito solo per i pedoni; sul lato destro di questo cancello si trova una tomba di pietra rossa, circondata da cortili e sormontata da una cupola. Si dice che qui vi sia sepolta una delle dame di compagnia di Mumtaz Mahal e, per tal motivo, la costruzione è chiamata la tomba della damigella d'onore. Il cancello orientale si affaccia verso Fatehabad e, anche qui, in prossimità del cancello, spicca una tomba a cupola eretta su una elevata piattaforma. Si tratta in questo caso della tomba costruita in memoria di un'altra moglie di Shah Jahan, chiamata Sirhindi Begum, da cui il nome del cancello noto come “Sirhi Darwaza”: il monumento principale si compone di 8 lati, ha 24 archi, un grosso salone ed una veranda.

L'entrata principale del Taj Mahal è quella del monumentale cancello ad ovest, che si affaccia verso Agra. Ad introdurre il passaggio nel sogno di marmo, è un edificio esterno di pietra di sabbia rossa (il Fatehpuri Maszid), costruito in memoria di un'altra moglie dell'imperatore, Fatehpuri Begum. Dopo aver oltrepassato il cancello ed aver assorbito in un colpo d'occhio lo splendore del miraggio marmoreo che domina la prospettiva, si può notare sulla sinistra la bella tomba lastricata in marmo di Situnu-Nisa-Khanam, la dama di compagnia prediletta di Mumtaz Mahal, nonché istitutrice di Jahan Ara Begum, l'amatissima figlia di Shah Jahan che, dopo la morte dell'imperatrice, condivise con il padre molti momenti di solitudine.

Ricordi di viaggio: Pellegrinaggio nella Terra della Bibbia

2011-03-24T02:10:00.000-07:00

Nella Terra della Bibbia

Israele e Territori Palestinesi 7-14 marzo 2011

Si parte per un viaggio con la speranza di arrivare a destinazione e trovare il cielo sereno e un tiepido sole che illumini le bellezze del posto che stiamo per visitare.

Arrivati a Nazareth ci siamo resi conto che le nostre aspettative non sarebbero state soddisfatte! Marzo è arrivato in Israele con un cielo carico di nuvole e un’aria ancora invernale…

Di certo il primo impatto non è stato dei migliori, non fa mai piacere dover aprire l’ombrello quando si è in viaggio e il clima può davvero cambiare il nostro umore e la nostra predisposizione in ciò che stiamo vivendo..

Eppure, dopo un primo momento di sconforto, ho provato a cambiare sguardo… ad osservare con altri occhi il paesaggio che avevo davanti e ho scoperto che la pioggia può regalare alle città un fascino non meno accattivante di quello sa dare il sole.

Tutto questo l’ho visto anche pensando al periodo nel quale abbiamo intrapreso il nostro viaggio.

Il pellegrinaggio in Terra Santa si è svolto infatti all’inizio della Quaresima, periodo in cui la Chiesa invita alla conversione, alla riflessione, al pentimento. In un certo senso ci viene chiesto di rivedere la nostra vita sotto un’altra luce; di rivalutare le nostre scelte, i nostri atteggiamenti, di prendere coscienza delle nostre fragilità, dei nostri errori.

Così, visitando i luoghi in cui Gesù è nato e vissuto, ho potuto davvero fare questo cammino sui suoi passi e dentro la mia vita; il cielo grigio non era più ciò che mi impediva di godere delle bellezze di questa terra, era al contrario ciò che mi consentiva di sentire ancora più intensamente quello che lì è avvenuto duemila anni fa e che oggi si riflette nella mia vita…

Una vita in cui il cielo è a volte grigio, ma sofferenze e preoccupazioni vengono portate via dalla pioggia …e rifiorisce la speranza.

ABBEY TRAVEL consiglia: ISTANBUL- Un fine settimana di shopping e cultura

2011-03-23T04:13:00.000-07:00

ISTANBUL SHOPPING FEST 2011

18 marzo – 26 aprile

Vola ad Istanbul con Abbey Travel : è tempo di shopping !

Ottimo rapporto qualità-prezzo, grandi firme, design contemporaneo e shopping tradizionale.

Dopo essere stata per un intero anno al centro dell’attenzione internazionale grazie alla nomina di Capitale Europea della Cultura 2010, Istanbul si prepara ora ad essere la Capitale dello Shopping e a riconfermare ancora una volta la sua straordinaria dinamicità. Eventi, mostre, concerti, performance e tante altre attività si svolgeranno in parallelo nei quartieri più importanti della città come ad esempio Bağdat, Nisantasi e Beyoglu e uno stand speciale di oltre 10 metri sarà posizionato in Piazza Taksim come vetrina della manifestazione. E per la città che ha ospitato nel corso dei secoli così tante civiltà e culture, così tante religioni e lingue, durante il Festival saranno Istanbul Shopping Fest, che si terrà tra il 18 marzo ed il 26 aprile, l’ebbrezza dello shopping si farà sentire in tutta la città e non potrà che conquistare i turisti ed i visitatori : più di 90 centri commerciali offriranno centinaia di prodotti, dalle grandi firme internazionali alle ricercate - e sempre più alla moda - etichette turche, intrecciandosi con la vita dei quartieri e delle strade più affascinanti, come Taksim, Nisantasi, Sisli, Bakırköy, Fatih, Bahariye e Bağdat Avenue e con l’offerta dei centri tradizionali e dei laboratori artigianali. Per più di un mese, la città offrirà grandi sconti fino al 30% in oltre 300 negozi sparsi in tutti i distretti e i visitatori, che giungeranno da ogni parte del mondo, potranno anche scoprire numerosi regali e sorprese, come ad esempio una automobile in palio per ogni giorno di durata della manifestazione. I centri commerciali coinvolti saranno aperti fino alle 23.00 e in più ogni sabato due di essi saranno aperti fino alle 2 di notte. celebrate in grande stile anche le più importanti festività religiose. Istanbul è considerata tra le prime 10 destinazioni turistiche del mondo.
Istanbul conferma con questa manifestazione - ancora una volta - di essere la capitale dello shopping e del commercio, così come lo è stata per secoli ospitando centri commerciali come il Da sempre questa città affascina viaggiatori e creativi grazie alle sue magiche atmosfere, grazie alla sua vitalità da scoprire nell’arco di tutte le 24 ore della giornata, grazie all’intreccio tra il contemporaneo e la storia, grazie ai suoi musei, palazzi ed edifici monumentali che rappresentano un esempio unico di varietà degli stili architettonici, grazie alla compresenza di moschee, chiese e sinagoghe e, ancora, grazie al successo che da sempre ottiene la ricca cucina turca, miscelata ai sapori ottomani. Gran Bazaar (Kapali Carsi), il più grande mercato coperto del mondo, anch’esso aperto - in occasione dell’Istanbul Shopping Festival - fino alle 23.00. Un immenso labirinto con oltre 4000 negozi sparsi su diversi chilometri di strade, con ristoranti e laboratori artigianali dove poter acquistare gioielli, pelletteria, ceramiche, vestiti, lampade e tappeti : una vera e propria città nella città dove è consigliabile perdersi e lasciarsi avvolgere da un’atmosfera unica al mondo. Un altro famosissimo mercato storico di Istanbul è anche il Mercato Egiziano, o Mercato delle Spezie (Misir Carsisi), che attrae ed affascina visitatori da tutto il mondo. Qui si possono trovare prodotti tipici, spezie di ogni genere, miele purissimo e saponette all’olio d’oliva, frutta secca e i famosi cubetti di gelatina chiamati lokum, ma anche ricercati prodotti di bellezza. Ma Istanbul è anche grandi firme, design contemporaneo e vestiti d’avanguardia.
Ma si consiglia di fermarsi anche in una delle nuove boutique di Se si è alla ricerca di uno shopping più alla "occidentale", i quartieri sulla sponda nord-orientale del Corno d'Oro, da Beyoglu a Besiktas, ospitano negozi di vestiti eleganti, boutique e gioiellerie. Obbligatoria una tappa in uno o più dei famosi centri commerciali come Istinyepark, Kanyon, Metrocity, Akmerkez, Carousel, Olivium, Profilo, Galeria, Tepe Nautilus, Capitol, Fly Inn e Carrefour, dove si possono trovare tutte le grandi firme a livello internazionale : Armani, Valentino, Chanel, Dior, Yves Saint Laurent, Gucci, Fendi, Hermes, Louis Vuitton … moda turca, il cui trend si sta affermando in tutto il mondo, forte anche della sua storica tradizione nell’arte tessile : modelli che vanno oltre la moda e sconfinano nel dominio dell'arte, una vasto assortimento nei numerosi atelier, maglie di seta e cotone, gioielli ispirati a ornamenti della tradizione ottomana e abiti in seta e cotone dalle decorazioni elaborate, ma anche scialli e sciarpe assolutamente originali e irresistibili.

Da non perdere, dunque, questa occasione per volare nell’affascinante metropoli turca !

fonte - Ufficio turismo turco

Viaggio in Siria e Turchia – Sui passi di S.Paolo

2011-03-05T08:47:00.000-08:00

20-28 febbraio

DAMASCO –MA’LOULA-ALEPPO-ANTIOCHIA-TARSO-EFESO-ISTANBUL

Apro la porta di casa e poso la valigia…sorrido. La mia famiglia mi accoglie, tutti vogliono sapere cosa ho visto durante il viaggio, quali emozioni ho provato lungo le strade che ho percorso.

E’ sempre difficile soddisfare questa curiosità a parole. Posso descrivere i luoghi, raccontare aneddoti, cercare di riassumere quanto ho imparato… ma la prima frase che mi viene da dire è sempre : “ Dovete andarci! Dovete vedere con i vostri occhi le meraviglie di quelle terre!”

Tuttavia questo non basta, certo… chi è rimasto a casa sogna di carpire e fare propria almeno una piccola parte di quella fantastica esperienza che ha vissuto chi ha viaggiato. Cerco allora di mettere ordine nelle immagini che si affollano nella mia mente e di rispondere a questa domanda:

“ Cosa non dimenticherai mai di quelle terre?”

Otto giorni di viaggio lungo le strade percorse da San Paolo, nei posti che hanno visto nascere le prime comunità cristiane e nei quali oggi la Chiesa è molto spesso costretta a vivere in silenzio. Lungo il nostro viaggio, da Damasco a Istanbul, abbiamo potuto incontrare testimoni di un cristianesimo che non si arrende, che cerca la convivenza con una popolazione a maggioranza musulmana. Se questo sembra possibile in Siria, non si può dire lo stesso della Turchia, dove i religiosi sono spesso ostacolati e minacciati. Non dimenticherò le parole delle Suore di Tarso che, nonostante l’assenza di cristiani, non vogliono si spenga la luce del Santissimo e cercano di resistere in una città nella quale non conviene dichiarare apertamente la propria identità di religiose. Il loro coraggio, come quello dei salesiani e dei cappuccini incontrati in altri luoghi, è commovente. Lontani dal voler fare proselitismo e dal combattere l’Islam, restano come punto di riferimento per le piccole comunità cristiane ancora presenti, per i giovani e per le famiglie bisognose.

Non dimenticherò i luoghi che abbiamo visto, l’architettura araba delle Moschee e il fascino malinconico della voce del muezzin che chiama i fedeli alla preghiera. Non capisco le sue parole, ma in qualche modo sento che parla all’anima.

Non dimenticherò la cittadina romana di Efeso che, splendidamente conservata, brillava sotto il sole di febbraio… Nonostante si trattasse di un sito archeologico, una città morta, mi sembrava straordinariamente viva!

… Così come i coloratissimi suk, i mercati che in ogni città brulicano di vita, di voci e di odori .. con le loro spezie, le loro stoffe e i sorrisi di chi ti invita ad acquistare.

Potrei aggiungere molte altre cose… è stato un viaggio intenso e ogni luogo mi ha lasciato ricordi indimenticabili…ricordi che è bello condividere con i propri compagni di viaggio.

E’ per questo che ho rivolto loro questa stessa domanda:

“Cosa non dimenticherete di questo viaggio?” … mi hanno risposto così:

- La suggestione dei luoghi, in particolare Basilica di S Simeone. Efeso e la Casa di Maria. L’incontro con la presenza cristiana di oggi, molto toccante. La profondità dell’esperienza con la serenità del clima

-L’incontro con i testimoni del cristianesimo di oggi. Il loro coraggio.

-L’accoglienza degli abitanti del posto

-E’ statta un’esperienza inaspettata, una sorpresa bellissima da ricordare

-La situazione della Chiesa, in grave sofferenza. I paesaggi, differenti e belli. La cordialità dei confratelli salesiani. I monumenti..la chiesa di S. Simeone lo stilita e Istanbul

- Le testimonianze delle suore e dei cappuccini. L’immersione nella cultura attraverso i suk.

- Le testimonianze vive di cristiani che vivono come minoranze o in difficoltà di espressione

- La mancanza della libertà religiosa

- Efeso, la sua passata grandezza e l’importanza per il cristianesimo e per la prima comunità cristiana. Il porto di Seleucia, da cui partì Paolo.La casa della Madonna.La chiesa del Salvatore in Chora

- I volti dei testimoni incontrati. La natura e i siti archeologici. La ricchezza storica del passato e la vitalità del presente

- La presenza umile e semplice di piccole comunità cristiane. La convivenza rispettosa fra le varie religioni, anche se non sempre facile. La suggestiva casa di Maria e la Grotta di pietro. La bellezza di Santa Sofia e la Moschea blu.

- Della Siria il fascino e la cultura. Della Turchia il contatto tra oriente ed occidente.

- Il monastero di San Simeone, luogo suggestivo, capace di far riflettere

- La situazione in cui si trovano le comunità cristiane e la loro squisita ospitalità. La suggestione di alcuni siti archeologici.

Questo è quello che non dimenticheremo... e che, forse, molti di noi sognano di poter rivedere presto!

2011-02-28T05:52:00.000-08:00

ISRAELE… A MODO NOSTRO!!!

A pochi giorni dal grande successo ottenuto dalla BIT Milano 2011 cominciano ad intravedersi i primi risultati…possiamo già affermare che quest’anno trionfa il turismo legato all’ambiente ed alla cultura.
Tra le mete proposte dall’offerta turistica, Israele, destinazione con una varietà infinita di proposte per tutti i gusti e tutte le tasche: tour, attività sportive nel deserto del Neghev, vita notturna a Tel Aviv (la città cosmopolita per eccellenza – guarda anche questo articolo - http://viaggi.libero.it/il_viaggio/22232313/divertimento-a-tel-aviv) località balneari, oasi naturalistiche, storia, religione, arte e cultura, località termali. Il tutto supportato da infrastrutture moderne e da un’ampia offerta alberghiera di ottimo livello. Potrete scegliere tra una grande varietà di località di soggiorno, con infinite possibilità di attività sportiva e divertimento. Camminare tra i tesori sacri, storici, archeologici e le affascinanti formazioni geologiche, o passeggiare tra gli splendidi scenari della natura: le scelte per trascorrere il tempo libero sono praticamente illimitate…

Il ministero israeliano del Turismo ha varato uno stanziamento di oltre 740 milioni di NIS per favorire lo sviluppo del settore nel 2011. Il programma, destinato alla realizzazione di numerose attività di marketing, punta a raggiungere, tra i vari obiettivi, l’arrivo di quattro milioni di turisti e la creazione di 15.000 nuovi posti di lavoro. Per la fine del 2011, è prevista l’apertura di 3.000 camere d’albergo in tutto il Paese.
«Stiamo lavorando per far sì che l’economia del Paese sia in grado di gestire il numero previsto di arrivi quest’anno – ha detto Stas Misezhnikov, ministro del Turismo israeliano – Il governo è stato invitato a dare il suo sostegno alle attività di marketing del nostro ministero, al programma di investimenti e al miglioramento del prodotto turistico per raggiungere il potenziale del settore in Israele, e per migliorare l’immagine del Paese nel mondo».

2011-02-21T07:17:00.000-08:00

In tema di viaggio in India prossimo alla partenza, mi è tornata in mente questa bellissima canzone dei Pooh - Air India il titolo, dall'album "Boomerang" del 1978. Una delle più belle di sempre del gruppo, forse la più bella. Tutta d'ascoltare e da farsi venire la pelle d'oca.

Un nuovo viaggio, una nuova avventura....

2011-02-11T05:17:00.000-08:00

India del Nord

Spiritualità e Storia

Delhi, Mandawa, Jaipur, Agra, Jhansi, Orchha, Khajuraho e Varanasi

Questa è la nuova meta per chi intende scoprire un India spirituale ed intensa. La partenza, il 20 ed il ritorno il 30 Aprile 2011, sono sempre da Milano Malpensa per un totale di 11 giorni e 9 notti. Delhi, Mandawa, Jaipur, Varanasi sono alcuni dei luoghi che questo viaggio farà scoprire.... India del Nord - Spiritualità e Storia

IL TACCUINO DI EUSEBIO

2011-01-14T04:03:00.000-08:00

Pensieri di viaggio (27 dicembre 2010-3 gennaio 2011)

Il deserto di Giuda ti ingoia quando lasci Gerusalemme e ti dirigi in autobus verso la Giordania. Qui inizia il viaggio dei viaggi. Qui hai la conferma che viaggiare non significa vedere luoghi mai visti. Ma più semplicemente ritrovare i luoghi che ti portavi dentro da sempre, e che non avresti mai creduto di ritrovare per davvero. Il deserto di Giuda. Lo hai già attraversato tante volte dentro di te. Quando eri piccolo e gli altri bambini non ti volevano a giocare. Quando hanno dovuto spiegarti che quello zio che amavi come un padre non sarebbe tornato dall’ospedale. Quando hai avuto la prima delusione d’amore, un dolore senza spiegazioni, una roba troppo da adulti per te che sei ancora piccolo. Quando hai fatto la prima vigliaccata e ti sei fatto schifo da solo. Quando hai perso il lavoro e sei tornato a casa a spiegarlo alla tua famiglia. Quando la malattia si è accanita proprio su di te, che ti credevi indistruttibile, e ti ha piegato. Anche allora eri nel deserto di Giuda. E adesso questo luogo ti è familiare. Un deserto di pietra rovente, diverso dal Sahara tunisino, che pure hai amato tanto, e che vorresti un giorno rivedere. Il deserto di sabbia è un teatro, che il vento rimodella continuamente, come un mare che non potrà essere mai. Il deserto di Giuda é la pietra che si annida nelle pieghe della tua anima. Non credo al concetto di pellegrinaggio. Sono troppo povero di spirito. Sono partito per una vacanza con mia moglie e le mie due figlie. Ma nel deserto di Giuda, incanto di geometrica indifferenza, ho iniziato un percorso diverso. Un viaggio interiore.

Ponte Allenby. Qui è la frontiera fra Israele e Giordania. Un luogo sospeso nel nulla. Giovani armati dalle parti opposte si parlano come vicini di scrivania. Forza dell’abitudine. I rapporti fra i due Paesi sono eccellenti. La pace firmata nel 1986 fra re Hussein di Giordania e il premier israeliano Rabin ha reso possibile la “rinascita” della Giordania, che scopre così il benessere del turismo di massa. Tutto tranquillo. Al duty free shop puoi comprare sigarette, profumi, cioccolata, immagini sacre ai cristiani, riproduzioni di pagine della bibbia in ebraico ma anche oggetti legati alla fede islamica. Il sincretismo religioso passa attraverso il libero mercato. E va bene così. Una tavoletta di Toblerone non ha mai ammazzato nessuno.

Sul monte Nebo. Da qui, secondo la tradizione, Mosè vede la Terra Promessa prima di morire (la vede, ma non ci arriverà mai perché il suo dio così lo punisce). Il gigante Mosè così vicino alle nostre miserie. Sono credente, ma sono un pessimo cattolico. La vicenda di Mosè non mi avvicina alla Scrittura. Mi riporta in mente la poesia di Garcia Lorca “Cordoba, lontana e sola. Cavallina nera, grande luna e olive nella mia bisaccia. Pur conoscendo le strade, mai più giungerò a Cordoba.” Anche il tenente Drogo, nel Deserto dei Tartari di Dino Buzzati, sente arrivare i tartari aspettati tutta la vita, ma muore (consumato dall’attesa) un istante prima della battaglia. Così nell’Autunno del patriarca, di Garcia Marquez, la morte entra nella stanza del Patriarca e lo chiama Nicanor. Ma io non mi chiamo così, risponde il dittatore. E la morte: c’è un momento in cui, per me, tutti si chiamano alla stesso modo, Nicanor. Quante e quante volte, ognuno di noi è salito sul suo monte Nebo, nel deserto dei tartari, vicino a Cordoba? Dal Monte Nebo si vede la misteriosa pietraia del deserto di Giuda a perdita d’occhio. Fra questi sassi, fra questi sterpi, in questo vento gelato il messaggio. Sei arrivato quassù ma non sei da nessuna parte. Intorno a te il deserto di Giuda che ti porti dentro. Cordoba, lontana e sola.

Petra, la città rossa. Siamo tutti dietro all’instancabile Guido, fisico massiccio, barba bianca ad incorniciare il viso abbronzato, occhi azzurri profondi. Lo chiamo per scherzo “sergente nella neve” ricordando gli alpini protagonisti dello splendido libro di Mario Rigoni Stern. Guarda caso anche Guido era un sergente degli alpini. Alla forza del personaggio unisce una cultura profonda (parla sei lingue, fra cui arabo ed ebraico), che snocciola con naturalezza, come se raccontasse una favola. Con lui camminiamo almeno dieci chilometri, fra andata e ritorno, nell’immensa necropoli giordana. Accanto alle spettacolari vestigia archeologiche trovi molti mercatini e tende ospitalità. La gente del posto è gentile. Mi spiegano che per i beduini l’ospitalità è sacra. Beviamo tè alla menta. Il percorso di ritorno le mie figlie lo fanno a cavallo. Io resto sottobraccio con mia moglie. Fin dai tempi dell’università lei sognava di vedere Petra, con i sui resti arabi e romani. Uno spettacolo emozionante, reso ancora più unico dalla gente del posto. A Petra entri in contatto con ritmi lentissimi. Con modelli di vita perduti millenni addietro. Entri per interesse culturale. Esci più sereno e più ricco.

A Gerusalemme arriviamo un tardo pomeriggio con il cielo coperto. Ironia della sorte, nel luogo dove Giuda tradisce Cristo, mi aspetta Giorgio, grande intellettuale cattolico e mio amico dai tempi del liceo. Non gli è mai mancato il senso del ridicolo, neppure quando ha affrontato un’operazione che doveva ridurlo su una sedia a rotelle. E invece è uscito sulle sue gambe. Abbiamo riso. Ho scherzato sulle sue amicizie “in alto”… Giorgio ci porta nella città vecchia. Dice di conoscere meglio Gerusalemme di Torino, sua città natale, ed è vero. Andiamo subito al Muro Occidentale (per favore, non chiamatelo più “muro del pianto”, è una definizione di scherno per gli ebrei che è resistita misteriosamente all’evoluzione della nostra lingua). Gli chiedo, io che frequento le chiese solo mentre non c’è la messa, se posso pregare al muro. Sì, è permesso. Appoggio la mano al muro e mi raccolgo qualche minuto. Guardo intorno a me i rabbini e gli ortodossi, con i loro abbigliamenti particolari. Dietro il Muro, la Moschea della Roccia. Ognuno prega il suo dio. E se all’unico Dio piace ridere di noi, in questo momento ha gli occhi chiusi. Però ascolta tutti i figli di Abramo pregare, sperare, promettere, maledire in tutte queste lingue diverse. Uno sciame di voci si alza nella sera.

La Via Dolorosa attraversa la città vecchia e arriva al Santo Sepolcro. E’ la strada percorsa da Cristo che portava la croce. Fra mercatini e luoghi di preghiera attraversi il cure coloratissimo di Gerusalemme vecchia. Sicuramente una delle città più affascinanti e coinvolgenti che abbiate mai visto. Il colore lo fanno le persone, le voci, i banchi di frutta spettacolare, i banchi di spezie meravigliosi, gli argenti beduini i tappeti ed i tessuti di ogni genere. Quasi dovunque il profumo irresistibile del pane arabo fresco (cioè caldo: favoloso, provare per credere). Torneremo sulla Via Dolorosa quasi tutti i giorni. E’ uno spettacolo indimenticabile.

Al Santo Sepolcro arriviamo in un pomeriggio (l’unico, a dire il vero) di pioggia torrenziale e di vento fortissimo. Attraversi il cortile in pietra ed entri nella basilica, tenuta da preti ortodossi. Sul Sepolcro hanno costruito una cripta. Qualche minuto di coda. Poi entro nella minuscola grotta, con mia moglie e le mie figlie. Dal punto di vista religioso a queste due ragazze non ho dato nulla. E’ ovvio. Non puoi donare quel che non hai. E quindi, in questo senso, non ho mai chiesto loro nulla. Alla luce fioca delle candele, davanti alla pietra, ci inginocchiamo. Chiedo a loro di darci la mano e chiedo di raccoglierci qualche minuto per un pensiero. Non oso dire preghiera. Anche perché io non prego mai, mi limito a comunicare. Gli parlo, pensando che sarebbe bello se ci fosse e mi ascoltasse. Nel luogo del Dolore, che però è anche il luogo della Resurrezione, rendo grazie con un pensiero e Gli offro i miei (molti, troppi?) affanni. La pietra, quella Pietra, mi trasmette un’energia particolare. E’ come fosse pietra viva. Esco con gli occhi gonfi. Mia moglie volta la testa da me. Capisco che è commossa anche lei. Così faceva anche da ragazza. Si girava. Una forma di estremo e delicato pudore che mi ha sempre colpito. Non lascio la mano né a lei, né alle mie figlie. Credo che quella pietra, la Pietra, sarà per sempre in noi quattro. La potenza del santo Sepolcro, il suo terribile segreto è questo: se vuoi, se lo desideri, se ci credi, se ne hai bisogno, lo porti via con te. E la Pietra vive in te.

La Rocca di Masada ti aspetta fra il deserto di Giuda e il Mar Morto. Una giornata perfetta, calda, azzurra e di vento caldo. Saliamo in funivia per qualche centinaio di metri. Lo spettacolo è emozionante. Il colpo d’occhio dà realmente la sensazione dell’infinito. La rocca conserva i resti di una lussuosa reggia del re Erode. Qui, dopo l’anno 70, gli Zeloti resistono eroicamente alle legioni romane per due anni. Alla vigilia della sconfitta, per non cadere in prigionia, estraggono a sorte i nomi di alcuni soldati con il compito di uccidere tutti e poi di suicidarsi. Per questa eroica resistenza, Masada è diventata il simbolo di Israele di lottare e di non soccombere. Appena arrivi qui, senti subito che Masada ti appartiene. Se anche tu sei abituato a lottare, se anche tu non cadi prigioniero del nemico, anche qui c’è qualcosa di tuo. Anche questo è un luogo dell’anima. Qui sono anche io uno zelota. Come sono un soldato greco alle Termopili, un carabiniere ad El Alamein, un ebreo nel ghetto di Varsavia, un negro nel ghetto di Soweto, uno studente in piazza Tien An Men. <<Soldati, questo giorno sarà vostro per sempre>>, disse Leonida ai suoi prima della battaglia. Ogni giorno è nostro per sempre se viviamo con forza. Senza cedere. Senza arrenderci. Senza abbassare lo sguardo. Senza paura. Così vicini al cielo. A Masada per sempre.

Il muro di cemento, altissimo e grigio, come questa giornata così triste, ti separa da Betlemme. Sull’autobus sale un soldato israeliano per un controllo di routine. E’ un ragazzino con la barba incolta. Il suo viso stravolto, la maschera di una lotta che non avrà mai fine. Betlemme è in Cisgiordania, nei territori amministrati dall’Autorità Palestinese. Visitiamo la Basilica della Natività, costruita dagli ortodossi sulla grotta dove è nato Cristo. La grotta, microscopica, è oggi coperta da un altare maestoso. Anche qui, come al Sepolcro, l’aria è luminosa, accesa da una presenza fortissima. Il mistero della nascita e il mistero della morte. In mezzo il mistero della vita. Non posso fare a meno di guardare le mie figlie. Dice il poeta indiano Tagore che i figli non ti appartengono. Sono le frecce che, con l’arco della vita, lanci lontano. Ne segui la traiettoria ma non la dirigi. Nella Grotta ripenso alla notte in cui ho visto nascere Irene, 16 anni, la maggiore. E all’alba in cui ho conosciuto Sofia, 9 anni. Sono blasfemo a pensarci adesso? Non siamo ridicoli. Tutti i nostri dolori, tutte le nostre miserie ed i nostri affanni sono una bestemmia continua, un chiamare il Dio vivente con rabbia accanto a noi. La Rivelazione non è nella grotta, ma dentro di te. La Grotta ti appartiene. La vita degli altri no. Che cosa indicava la cometa? Forse la traiettoria della freccia. Il Figlio lanciato verso la vita. Pranzo da favola in un ristorante arabo tipico. Mangio di tutto. Fumo il narghilè. Poi a messa, per la prima volta da anni e anni. Don Antonio officia al Campo dei Pastori. Vangelo intenso e spiegato con sintesi ed intelligenza. Don Antonio. Magari quando torno in Italia gli vado a parlare.

Gerico. Giornata di sole perfetto e caldissimo. Anche qui siamo nei territori, ma sotto l’autorità di Israele. Giorgio mi spiega che il Paese è tutto a macchia di leopardo, con territori divisi in mano ad autorità volta per volta diverse. E’ questa la condanna di Babele? Forse no, ma gli assomiglia molto. Su molte case, ci fa vedere Giorgio, sventola la bandiera verde di Hamas, il partito palestinese irriducibile, che rifiuta il dialogo con Israele. Vedo povere case basse, sporche e diroccate. Scarichi a cielo aperto. Bambini seminudi che giocano nell’immondizia. Qui le bandiere di Hamas. A Masada la bandiera con la stella di Davide. E’ giusto credere in qualcosa e battersi per difenderla. E’ sbagliato nascondersi dietro una bandiera. Qui capisci che la miseria e la sofferenza degli altri possono diventare un business per chi le gestisce. Non rompe gli equilibri politici un’azione terroristica. Ma un ospedale costruito dove serve. Ecco perché spesso con gli aiuti economici si comprano armi. Perché la violenza e la miseria sono vasi comunicanti. La miseria, lo stato di assoluta necessità, permette un controllo diretto della gente. Il benessere allontana la violenza. Penso alla Giordania. E’ distante pochi chilometri, ma sembra essere su un altro pianeta. Ci fermiamo al mercato della frutta. Giorgio conosce tutti. Compriamo datteri spettacolari, spezie incredibili e frutta secca di ogni genere.

Gerusalemme, ultimo giorno: Yad Vashem. Tradotto dall’ebraico “la potenza del nome”. Si chiama così il museo dello sterminio, meglio noto come Memoriale dell’Olocausto, nella parte nuova di Gerusalemme, accanto al Parlamento. Qui sei nel cuore dello stato di Israele. Lo capisci dalla costruzione solenne, in nudo cemento armato, contenitore dell’orrore inenarrabile. La costruzione museale è impeccabile e avvincente per la qualità del materiale esposto, soprattutto filmati e fotografie. Quello che sconvolge maggiormente, per assurdo, sono gli oggetti. Esattamente come quando ti muore una persona cara, e tu resti con in mano una sua cosa. Ebbene qui il silenzio si riempie delle urla sorde delle cose. Un orologio. Un paio di occhiali. Una penna. E giocattoli, giocattoli. Guardo le mie figlie. Ho il cuore in gola. Mia moglie, bianchissima, mi stringe la mano molto forte. Siamo muti. Urlano gli oggetti. Usciamo in pieno sole. Il giardino dei Giusti fra le Nazioni. Per ogni persona che si è impegnata contro la persecuzione nazista, viene piantato un albero che porta il suo nome. Cerco l’albero dedicato a Giorgio Perlasca, protagonista dell’indimenticabile La banalità del bene di Deaglio. Dal Giardino entri nella parte più terribile dello Yad Vashem. Il Memoriale dei bambini. Passi su un ponticello ed entri in una sfera completamente buia. Al centro una sola candela, che un sapiente gioco di specchi moltiplica milioni e milioni di volte. Una voce sommessa recita il rosario dell’orrore: nome, cognome, età e Paese di provenienza di ogni bimbo ucciso. Cerco di dare un nome ad ogni fiammella. Davanti a me la sagome nere delle mie figlie. Il percorso è circolare, quasi a rincorrere il ciclo dell’esistenza. Sarà cometa una di quelle fiammelle, sarà freccia nella notte, sarà semplicemente una speranza. Guardo le mie figlie, già nel sole, nel Giardino dei Giusti. Mi giro verso mia moglie. Vorrei dirle qualcosa. Ma cosa si può dire davanti all’indicibile? Apro la bocca. Non mi esce nulla. Meglio così. Lei è voltata dall’altra parte, come una volta. Si è accorta che adesso, qui, anche noi due siamo “passati per il camino”.

Uscendo dallo Yad Vashem, dopo avere visto tanti luoghi sacri, il pensiero corre al bel libro del teologo (tedesco) Hans Jonas, Il concetto di Dio dopo Auschwitz. Jonas bestemmia con dolore e profonda angoscia: se Dio è onnipotente non è sommo bene, perché ha permesso tutto questo. Se invece è sommo bene non può essere onnipotente, perché tutto questo è stato. Da adolescente irrequieto, la domanda mi ha sempre tormentato. Adesso, da padre, è anche peggio. Esci di qui e ti rendi conto che il Golgota ha mille nomi. Come l’Onnipotente per gli ebrei. Noi diciamo Golgota. Ma qui suona Birkenau, Treblinka, Mauthausen, Sobibor … Nel bambino continua la nostra vita. Il bambino, che per noi è progetto di continuità, qui è pura luce. E’ la freccia che non ti appartiene. E’ la fiammella che ti brucerà dentro per sempre e che si accende come una lama, un dolore intenso e allucinante, che diventa ancora più forte mentre guardi le tue figlie che escono nel sole. E piano si sciolgono alla vista, perché stai piangendo e non te ne sei accorto. Chiedimi che cosa mi sono portato via per ricordo, dalla terra della Bibbia? Ho portato una fiammella. La fiammella di una candela.

CAPODANNO 2011 - ISRAELE - GIORDANIA - EGITTO I vostri commenti

2011-01-13T01:21:00.000-08:00

"Di questo viaggio non dimenticherò mai..innanzitutto gli assistenti spirituali che hanno saputo inoltrarci in questo cammino con un grado molto elevato di preparazione e di sensibilità, di amore, di attenzione verso il prossimo:noi. Tutto è stato coinvolgente e la partecipazione è stata grande. L'interesse per i luoghi sacri era scontato, le emozioni tante: i momenti di riflessione e le Messe celebrate in luoghi che parlano a cuore; l'emozione, con tanta pena e sofferenza, pensando a Colui che percorse "quella strada" con una croce sulle spalle. Quanti momenti ho davanti agli occhi e...dentro al cuore! "

"Di questo viaggio non dimenticherò mai le bellezze di Petra, le contraddizioni della città di Gerusalemme e la magica atmosfera respirata in tutti quei luoghi Sacri... "

2011-01-05T05:11:00.000-08:00

Capodanno 2010-2011

Giordania-Israele-Egitto

alba sul monte Sinai

Petra

Al rientro da un viaggio la mente ricorda l'itinerario percorso e il cuore ne rivive le emozioni...

Ci sono esperienze che rimangono impresse per sempre, sensazioni che ci fanno sentire parte di un mondo che, per quanto immenso, è a portata di mano.
E' vero, costa fatica... ma anche i lunghi spostamenti hanno un loro fascino.
Come dimenticare i km percorsi nel deserto del Sinai, con le sue rocce levigate dal vento?
E' il fascino della natura che ci circonda, la stessa che abbiamo osservato meravigliati percorrendo il sito archeologico di Petra; quella natura che ci ha lasciati senza fiato regalandoci, durante la salita notturna al monte Sinai, un cielo stellato che quasi si poteva toccare.

Indimenticabili anche i volti delle persone incontrate e la grande accoglienza che ci è stata riservata; è bello trovare tanta ospitalità e cortesia in una terra così segnata da conflitti e diffidenza.

Torno a casa con la gioia dell'aver vissuto qualcosa di nuovo e sorprendente, torno a casa con la voglia di ripartire!

IL PELLEGRINAGGIO…UN MOMENTO DI CAMMINO E DI INCONTRO CON DIO

2010-11-03T01:40:00.000-07:00

Il richiamo dei Santi, testimoni di Cristo nella storia antica e recente, o della Vergine Maria, nei luoghi che ne hanno evidenziato una tangibile presenza, sono da sempre un mezzo che il Signore offre per ricondurre a Lui tanti che si dicono cristiani spesso solo superficialmente, per non parlare di molti non credenti. La Chiesa ha sempre riconosciuto in questo una preziosa occasione di rievangelizzazione, più che mai urgente nel nostro tempo, come hanno sottolineato recentemente Giovanni Paolo II e Benedetto XVI.
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Le chiese e i santuari, siano essi dedicati alla santissima Trinità, a Cristo Signore, alla beata Vergine, agli Angeli, ai Santi o ai Beati, sono forse i luoghi in cui i rapporti tra Liturgia e pietà popolare sono più frequenti ed evidenti. Il pellegrinaggio, pratica molto antica, comune a tutte le religioni e classi sociali, ha assunto in seno al Cristianesimo forme e modalità diverse, non sempre riconducibili ad un'unica tipologia, per la diversità delle motivazioni, dei luoghi, delle culture popolari nelle quali si è incarnato o da cui è scaturito. E’ noto come, oltre alla liturgia, la vita cristiana si nutra di varie forme di pietà popolare: tra di esse, il pellegrinaggio.
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Il tema del pellegrinaggio è fondamentale per il cristiano proprio perché rappresenta il corso della vita che porta in cielo. Ma in un mondo nel quale ci si muove sempre più spesso e sempre più caoticamente, a volte anche senza meta, ci si potrebbe, forse, chiedere se il pellegrinaggio cristiano rappresenti ancora una pratica attuale e significativa. "Il pellegrinaggio - scrive Giovanni Paolo II nella bolla d'indizione del Grande Giubileo del 2000, Incarnationis Mysterium, "riporta alla condizione dell'uomo che ama descrivere la propria esistenza come cammino... ed è sempre stato un momento significativo nella vita dei credenti; rivestendo nelle varie epoche espressioni culturali diverse, esso evoca il cammino personale del credente sulle orme del Redentore: è esercizio di ascesi operosa, di pentimento per le umane debolezze, di costante vigilanza sulla propria fragilità, di preparazione interiore alla riforma del cuore".
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Così inteso, il pellegrinaggio è certamente un'espressione attuale della religiosità popolare, che risponde all'ansia di ricerca iscritta nel cuore di ogni uomo e anche, non si può nasconderlo, a quel desiderio di avventura che forse tutti, almeno qualche volta nella vita, hanno sentito.
Le motivazioni del pellegrinaggio sono principalmente, anche se non esclusivamente, di natura religiosa. A fondamento del pellegrinaggio sta un'esigenza di fede, che si esprime in un movimento che vuole essere figura della conversione, premessa e preparazione ad una esperienza religiosa che ha il suo punto culminante e qualificante nella partecipazione alla vita liturgica.
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Le modalità di attuazione del pellegrinaggio prevedono, oltre la preparazione remota, l'attiva partecipazione ai diversi momenti di confessione e di celebrazione della fede, soprattutto attraverso l'ascolto e l'interiorizzazione della parola di Dio, la celebrazione dei sacramenti della Penitenza e dell'Eucaristia, ma anche l'espressione visibile della carità e della solidarietà, il raccoglimento nel silenzio e nella preghiera prolungata, l'approfondimento catechistico.
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Questi si possono, dunque, dire, in sintesi, gli elementi del pellegrinaggio cristiano:

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- si fonda sulla centralità di Cristo, "via, verità e vita": Lui è il significato, la meta ultima a cui tendere;

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-recupera le immagini bibliche del cammino del popolo ebraico nel deserto, dei pellegrinaggi alla città Santa di Gerusalemme, vissuti anche dalla Santa Famiglia di Gesù, Maria e Giuseppe;
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- è immagine della Chiesa e segno dei popoli in cammino verso Dio. Percependo se stessa come pellegrina, la Chiesa vede infatti nel pellegrinaggio un simbolo della sua condizione attuale;
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-è luogo dell'annuncio e dell'ascolto della Parola di Dio, origine e modello della Chiesa itinerante, spazio di catechesi e momento di carità. E’ momento dell'incontro con Dio, con la sua Parola e la sua grazia;
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-è evento di Chiesa e allo stesso tempo luogo d'incontro con l'umanità. Nella civiltà della comunicazione il pellegrinaggio, incontro con Dio, con se stessi, con i fratelli e con il creato, non solo conserva la validità di un tempo, ma è proposta preziosa per promuovere la pace e la nuova evangelizzazione;
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- non è dunque solo un evento di culto ma altresì di cultura; i pellegrini devono saper vivere il Vangelo nella storia del proprio tempo, dando risposte adeguate alle speranze dell'umanità;
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-orienta l'uomo verso una meta che supera le coordinate del tempo e dello spazio ed offre momenti di maturazione umana e religiosa.

MOSTRA ROMANA SUL TEMA “ROMA, SANTIAGO E GERUSALEMME. VIE E LUOGHI D’INCONTRO CON DIO”

2010-10-29T02:43:00.000-07:00

Dalla Città Eterna alle strade di Santiago, fino ad arrivare a Gerusalemme, la terra promessa. Una mostra didattica e documentaria, in programma nella Capitale, dal 2 al 21 novembre al Palazzo delle Esposizioni, ripercorre vie e luoghi dell'incontro con Dio, fra Roma, Santiago e Gerusalemme.
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La rassegna, patrocinata dal Comune di Roma e dalla Rappresentanza in Italia della Commissione Europea rientra nel progetto di divulgazione delle radici cristiane dell'Europa curato dall'associazione culturale Identità Europea. L'inaugurazione sarà allietata dal concerto di musiche medioevali di pellegrinaggio dell'ensemble in costume Viatores Musici.
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L'esposizione è composta da pannelli progettati dagli architetti Alessandro Tricoli e Camilla Fabbri, ai quali si aggiunge l'esposizione di riproduzioni e pezzi originali. Alcuni pannelli propongono il rapporto tra devozione e secolarizzazione con una sezione riguardante i pellegrinaggi politici, intesi come elemento di religione civica o di proposta ideologica (dal culto di Napoleone tra Sant'Elena e Parigi, ai mausolei di Lenin, Stalin e Mao-Tse-Tung, dalla cappella Mussolini a Predappio, alla tomba di Eva Duarte Peron a Buenos Aires).
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''Il pellegrinaggio a Roma - afferma il sindaco della Capitale Gianni Alemanno -, in visita alla tomba dell'apostolo Pietro, era nel Medioevo una delle tre peregrinationes maiores insieme alla Terra Santa e a Santiago di Compostela''. ''Roma -prosegue- ha unito tutti i maggiori luoghi di spiritualità del tempo'' ed e' stata ''punto di raccordo tra l'itinerario di Sigerico e le Vie Francigene del Sud''.
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''Con questa iniziativa - spiega Franco Cardini, medievista dell'Istituto Italiano di Scienze Umane di Firenze e supervisore del progetto- intendiamo esaltare il ruolo centrale e baricentrico di Roma all'interno del ricchissimo tessuto delle Vie dei pellegrinaggi, che solcano il continente europeo e che tanto hanno contribuito a costruirne l'identità profonda.''

PELLEGRINAGGIO SULLA VIA FRANCIGENA PER ASSAPORARE IL GUSTO DEL CAMMINO

2010-10-27T08:05:00.000-07:00

Molti fra giovani e adulti delle parrocchie della diocesi laziali e amanti dei cammini a piedi, hanno già dato la loro adesione e sabato 30 ottobre, si daranno appuntamento presso la Basilica del Santo Sepolcro nella Concattedrale di Acquapendente per il 2° pellegrinaggio a piedi sulla Via Francigena.
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L’iniziativa è stata promossa dalla Diocesi con l’Ufficio Pastorale per il Tempo Libero, Sport, Pellegrinaggi e Via Francigena in collaborazione con Pastorale Giovanile ed Universitaria. Condurranno il Pellegrinaggio Don Emanuele Germani dell’ufficio stampa della diocesi e Domenico Orlandi esperto pellegrino. È il secondo appuntamento programmato in questo anno 2010 voluto proprio per far fare a tutti un’esperienza di pellegrinaggio unica nei luoghi intorno al lago di Bolsena toccati sin dal medioevo da celebri e nello stesso tempo semplici pellegrini che dall’Inghilterra si recavano a Roma sulla tomba dei Papi per innalzare preghiere e chiedere perdono per i propri peccati.
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Sarà questo l’intento, cioè far assaporare il “gusto” del cammino. La vita è un itinerario, allora anche nella vita di tutti e di ciascuno occorre sempre tener presente l’aspetto della fatica, del sudore del cammino che però può diventare, se fatto con generosità e fede, strada di conversione e di espiazione per i propri peccati.
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L’altro fine sarà quello di far conoscere ai condiocesani una strada (la Via Francigena) che è conosciuta in tutto il mondo ed è percorsa ogni anno da migliaia di pellegrini e che per molti invece è sconosciuta e da molti altri ancora trascurata. Il momento di preghiera alle ore 9 del mattino nella Cripta del S. Sepolcro di Acquapendente darà il tono a tutto il pellegrinaggio di circa 20 km fino all’altra grande Basilica a Bolsena che custodisce le reliquie della piccola martire S. Cristina e conserva gelosamente la memoria del miracolo Eucaristico conosciuto comunemente del “Corpus Domini”. Un momento alto e di profonda partecipazione da parte di tutti i componenti del gruppo che, con l’arrivo della prossima primavera, intenderà sicuramente andare verso Roma e poi sicuramente verso Santiago de Compostela.

A CREMONA SI SVOLGONO I CORSI PROFESSIONALI PER DIVENTARE ANIMATORE NEL TURISMO RELIGIOSO E PER I PELLEGRINAGGI

2010-10-22T02:03:00.000-07:00

Nel 2011 l’ufficio di pastorale del turismo diretto da don Roberto Rota, in collaborazione con il Centro pastorale diocesano, propone un corso di formazione per accompagnatori e animatori dei pellegrinaggi.

Esso si rivolge a tutte quelle persone interessate e appassionate al fenomeno del turismo in generale e in particolare disponibili all’animazione dei pellegrinaggi, in stretta collaborazione con il Segretariato diocesano competente.

Risulta quanto mai urgente, infatti, che tali proposte pastorali vengano veicolate attraverso persone qualificate e motivate capaci di accompagnare pellegrini e turisti a gustare la bellezza dei luoghi e i messaggi spirituali che ne derivano.

Si tratta, cioè, di acquisire quelle competenze minime di carattere pratico per creare così un gruppo di collaboratori, appassionati dell’annuncio del Vangelo in questo specifico settore, che coinvolge milioni di persone ogni anno.

http://www.diocesidicremona.it

A CROTONE LA GIORNATA DEL PELLEGRINO

2010-10-22T01:43:00.000-07:00

Sarà Crotone la protagonista della II Giornata del Pellegrino nella Regione Calabria. Domenica 31 ottobre si daranno appuntamento al Palazzetto dello Sport “Palamilone” i partecipanti alla manifestazione realizzata dall’Opera Romana Pellegrinaggi con la collaborazione dell’Opera Calabrese Pellegrinaggi.

L’evento, che avrà come filo conduttore “Con Maria, pellegrini in cammino…Pellegrini verso Dio”…E "Maria si mise in cammino", inizierà intorno alle ore 15:00 con il saluto di benvenuto ed introduzione alla giornata da parte di Padre Antonio Collicelli, rappresentante del Centro Pastorale dell’Opera Romana Pellegrinaggi, e di Mons. Pancrazio Limina, Presidente dell’Opera Calabrese Pellegrinaggi.

Subito dopo, spazio alle meditazioni di Mons. Domenico Graziani, Arcivescovo di Crotone e S. Severina, “… e Maria si mise in cammino” e di Padre Collicelli “Il senso del pellegrinaggio verso i Santuari Mariani”. La Giornata, che si propone fin dalla sua prima edizione di essere occasione di incontro per i pellegrini e opportunità di approfondimento del “cammino” iniziato anche durante i pellegrinaggi, proseguirà con la presentazione dei programmi e le attività del 2011 e, successivamente, con il trasferimento di tutti i partecipanti presso la Basilica Cattedrale.

L’evento, che si concluderà alle ore 18:00 con la solenne concelebrazione eucaristica, presieduta da Mons. Graziani, sarà preceduto, intorno alle ore 17:00, dal saluto alla Venerata Icona della Madonna di Capocolonna ed il Concerto dell’orchestra “Orfeo Stillo” diretta dal Maestro Fernando Romano.

LE AZIENDE TORINESI AI PRIMI POSTI NEL WEB

2010-10-21T06:26:00.000-07:00

Internet in questi ultimi anni ha avuto dei cambiamenti abissali, come struttura e affluenza di traffico. Sfogliando tra le varie pagine web è possibile trovare qualsiasi tipo di prodotto in commercio nel mercato non solo italiano, ma globale. Questo spazio vogliamo dedicarlo ad un’ azienda leader nel settore dei viaggi.

Abbey Travel di Torino nasce come tour operator per viaggi di gruppo e pellegrinaggi, specializzato in veri e propri tour religiosi, accompagna ogni anno centinaia di pellegrini e turisti in Israele, Giordania ma anche nelle meno note Armenia, Uzbekistan. Tra le destinazioni più servite non mancano i paesi del centro e est Europa, i piu lontani paesi asiatici anche se sta espandendo il raggio di azione al turismo culturale in Torino e in tutta Italia.

L’agenzia vuole dedicarsi completamente alla soddisfazione del cliente e mette in azione delle personalizzazioni ai diversi pacchetti standard. Il sito web racconta la loro storia, tra le pagine, con le splendide foto dei paesaggi che ammirerete nel viaggio da loro proposto, potrete capirne la loro filosofia e farvi già un prospetto/preventivo di viaggio. Anche loro, curano un blog http://incoming-italy.blogspot.com dove potrete leggere tutte le news che riguardano il turismo religioso ma più in generale tutto il turismo.
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Abbey Travel ha anche un account sui social network Facebook e Twitter, molto “in voga” ai giorni nostri.

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http://www.abbeytravel.it

ROMA APPROFONDISCE IL TEMA SUI CRISTIANI DEL MEDIO ORIENTE CON UN’INIZIATIVA DELLA CUSTODIA DI TERRA SANTA

2010-10-20T08:24:00.001-07:00

Sguardi sui cristiani del Medio Oriente è un’iniziativa promossa dalla Custodia di Terra Santa e delle Edizioni Terra Santa in collaborazione con Azione Cattolica Italiana e Fiac – Forum Internazionale di Azione Cattolica, in occasione dell’Assemblea speciale del Sinodo dei vescovi per il Medio Oriente.
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Dal 10 al 24 ottobre 2010, a Roma, presso la sala Pio X sarà aperto uno spazio di approfondimento e di dibattito grazie a incontri pomeridiani con padri sinodali, scrittori, giornalisti ed esperti, con l’obiettivo di esplorare le tematiche e i problemi dei cristiani e dei cattolici del Medio Oriente. Un’occasione privilegiata per conoscere più da vicino una realtà affascinante e complessa e per capire meglio l’oggi, e anche il domani, di un’area geografica e culturale di importanza cruciale per il mondo intero.
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Durante l’intero periodo, sempre presso la sala Pio X, sarà visitabile la mostra multimediale “Abana – Padre nostro. Sguardi sui cristiani del Medio Oriente”. La mostra si configura come un’esposizione composta da testi, video e reportage fotografici. Comprende una sezione generale, che affronta in modo complessivo la situazione dei cristiani in Medio Oriente, e tre sezioni di approfondimento, dedicate a tre aree emblematiche della regione: il cuore della Terra Santa (Israele e Territori Palestinesi), la Penisola Arabica e l’Iran. I reportage sono del fotografo Fabio Proverbio.
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L’iniziativa è promossa dalle Edizioni Terra Santa, da Pax Christi e dal Centro Helder Camara. Ha il patrocinio della Custodia di Terra Santa e il sostegno di Azione Cattolica Italiana.
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http://sguardisulsinodo.altervista.org

SALE PIENE ALLA SESTA EDIZIONE DI TORINO SPIRITUALITA’, TEMI FUORI MODA CHE APPASSIONANO IL PUBBLICO

2010-10-20T01:01:00.000-07:00

Si è chiusa la sesta edizione di Torino Spiritualità. Eccezionale partecipazione per un progetto condiviso. Torino Spiritualità ringrazia ancora il suo pubblico.
Torino Spiritualità rappresenta l’evoluzione del progetto teatrale Domande a Dio. Domande agli uomini prodotto nel 2002 dal Teatro Stabile di Torino.

Il progetto è ideato e coordinato dal Circolo dei Lettori che, in piena autonomia, formula il programma e coordina l’organizzazione. La manifestazione è promossa dalla Città di Torino, dalla Regione Piemonte, dalla Compagnia di San Paolo e dalla Fondazione CRT.
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Il nucleo di Torino Spiritualità è il dialogo interreligioso e interculturale, che si svolge attraverso incontri con ospiti di diversa formazione e orientamento, con i quali vengono trattati gli argomenti focalizzati ad ogni edizione. Filosofi, teologi, storici, scrittori, artisti, scienziati, personalità della politica e dell’economia, provenienti da tutto il mondo, sono il coté indispensabile per costruire appuntamenti capaci di garantire una pluralità di prospettive.

Il tema di quest'anno, Gratis. Il fascino delle nostre mani vuote, apparentemente fuori moda, addirittura anacronistico per una società in cui tutto ha un prezzo, è stato capace di interessare e appassionare il pubblico che, ancor più che in passato, ha partecipato con entusiasmo agli eventi. Lo dimostrano le sale piene, il tutto esaurito, le ore di attesa fuori dalle sedi della manifestazione, le tante domande rivolte agli ospiti durante i dibattiti.
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Fondamentale, per la buona riuscita della manifestazione, è stata la collaborazione con le associazioni, con le aziende e con le istituzioni, che hanno contribuito all'ideazione del programma rendendolo sempre più ricco e interessante.

http://www.torinospiritualita.org

IN RETE IL NUOVO SITO-WEB DELL’OPERA ROMANA PELLEGRINAGGI

2010-10-19T02:44:00.000-07:00

Fra tradizione e innovazione, l’Opera Romana Pellegrinaggi è il punto di riferimento di ogni pellegrino da oltre 75 anni. Attraverso gli itinerari dello Spirito, conducono ogni anno, migliaia di pellegrini consapevoli e solidali, alle radici della storia del cristianesimo, offrendo un’adeguata assistenza spirituale e tecnico-organizzativa.

L’Opera Romana Pellegrinaggi è un’attività del Vicariato di Roma, organo della Santa Sede, alle dirette dipendenze del Cardinale Vicario del Papa.

Il servizio pastorale che svolgono è volto ad evangelizzare attraverso lo strumento del pellegrinaggio e a promuovere quei valori che esaltano la dignità dell’uomo ed il suo essere creatura di Dio.

Con il pellegrinaggio si aprono nuove strade al mondo interiore della preghiera, al dialogo con il prossimo, alla solidarietà, alla carità e alla pace tra i popoli del mondo.

L’Opera Romana Pellegrinaggi oggi vuole stare il più vicino possibile ai pellegrini e lo fa “modernizzandosi”, creando cioè un sito internet. Sarà possibile trovare tutte le informazioni che riguardano la loro identità e le loro radici, la missione e i valori. Nel nuovo sito si potrà navigare tra gli itinerari proposti, ma anche le testimonianze ed i racconti di chi ha vissuto l’esperienza del pellegrinaggio, i progetti in corso e quelli futuri dell’O.R.P..

Ufficio stampa
Opera Romana Pellegrinaggi
Elena Grazini
06/69896.263 - 335/1610096 335/1610096
e.grazini@orpnet.org

Info su: http://www.orpnet.org/

IL TURISMO RELIGIOSO E’ IN BUONA SALUTE

2010-10-19T02:30:00.000-07:00

Il turismo religioso resta comunque in buona salute, stando ai dati ufficiali, ma anche alle testimonianze raccolte da alcuni operatori del settore.
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L'andamento delle vendite di pellegrinaggi e del turismo religioso, ad oggi complessivamente risulta migliore del 2009, con un incremento del 20% circa. Anche per l'autunno appena iniziato, in generale il trend di vendite è abbastanza positivo.

La crisi ha interessato solo minimamente questo settore, che presenta motivazioni di viaggio molto forti. Pur in un anno difficile, dove la crisi ha influito in termini di costo del servizio, l'Orp sta registrando numeri superiori rispetto a quelli del 2009 in merito al numero di partecipanti, e segnali positivi ci sono anche per i prossimi mesi.

Il panorama del cosiddetto religioso, ha per sua natura una motivazionalità diversa e registra una complessiva tenuta rispetto ai numeri del 2009. In particolare si ricorda l'aumento dei pellegrini verso la Terra Santa e più compiutamente in tutte quelle aree del Medioriente in genere caratterizzate da itinerari religioso-culturali.

UNA BORSA DEL TURISMO RELIGIOSA ALL’ITALIANA

2010-10-18T06:35:00.000-07:00

La nuova borsa itinerante, del turismo religioso, BitRel da l’appuntamento nella bellissima regione dello stivale italiano, Puglia.

Foggia, San Giovanni Rotondo e Monte Sant'Angelo. Queste le città che ospiteranno la BitRel, la nuova borsa del turismo religioso e dei cammini dello spirito proposta da Silvia Godelli, Assessore al Mediterraneo, Cultura e Turismo della Regione Puglia e sostenuta dai principali enti territoriali (Provincia, Parco del Gargano, Camera di Commercio, Promodaunia, Comune di Foggia, di San Giovanni Rotondo, di Monte Sant´Angelo).

Saranno 3 i giorni ricchi di appuntamenti e novità, venerdì 26, sabato 27 e domenica 28 novembre 2010.
La BitRel aprirà a Foggia, il 26 novembre a Palazzo Dogana, con un convegno su "Religioni, identità e vita democratica".

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A Monte Sant'Angelo e San Giovanni Rotondo due tavole rotonde.
Sabato 27 novembre a Monte Sant'Angelo, "Il Cammino dell'Arcangelo lungo la via Francigena del Sud" (nella splendida cornice del Castello), e "Bio Divino" domenica 28 a San Giovanni Rotondo (presso il convento dei frati cappuccini di San Pio).

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Ma non solo. La BitRel sarà anche valorizzazione delle eccellenze eno-gastronomiche. Vi saranno infatti tre convivi di Slow Food tra Orsara, San Severo e Vieste... e ancora concerti, eventi ed happening.

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Altre curiosità sul sito web ufficiale http://www.montesantangelo.com/

IN PELLEGRINAGGIO, ALLA SCOPERTA DI UN “NUOVO” BRASILE DELLA FEDE

2010-10-18T03:46:00.001-07:00

L’offerta turistica brasiliana diventa sempre più variegata: dopo le splendide spiagge, le affascinanti città e la natura più incontaminata, il Brasile si propone infatti come meta per i pellegrini di tutto il mondo.

Questo grazie all’accordo stretto tra l’ Opera Romana Pellegrinaggi (una delle principali organizzazioni promotrici del turismo nelle tradizionali mete cattoliche), rappresentata dall’amministratore delegato padre Caesar Atuire, e il Ministro del Turismo brasiliano, Luiz Barretto.

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La Santa Sede desidera proporre viaggi in Brasile, di tipo religioso perché è un Paese che offre opportunità uniche per conoscere l’esperienza umana e incontrare persone di varie razze e culture.
L’ingresso del Brasile tra gli itinerari dell’Opera Romana permetterà di promuovere il Paese alle migliaia di cattolici in tutto il mondo, mostrando loro un Paese che va ben oltre gli stereotipi.
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I primi itinerari brasiliani, attualmente in fase di elaborazione, saranno presentati in occasione del 38° Congresso della ABAV (Associazione Brasiliana delle Agenzie di Viaggio), in programma a Rio de Janeiro dal 20 al 22 ottobre, momento in cui avranno inizio le vendite vere e proprie. La prima grande azione di promozione internazionale avrà luogo nel giugno 2011 in Italia, nell’ambito della prossima edizione del Josp Fest, il Festival Internazionale degli Itinerari dello Spirito.

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Per quanto riguarda gli itinerari, in questa prima fase, sono previsti viaggi verso le città di San Paolo e Aparecida do Norte, Rio de Janeiro, Belo Horizonte e le città storiche del Minas Gerais, oltre a Recife e Salvador. Durante la visita in Brasile, Padre Atuire e il gruppo conosceranno anche altre importanti mete di pellegrinaggi in Brasile, nelle regioni Sud, Centro-Ovest, Nord e Nord-Est, nonché alle più celebri destinazioni di ecoturismo, tra cui Foz do Iguaçu, l’Amazzonia e il Parco Nazionale della Serra da Capivara, nel Piauí.
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http://www.brazilplanet.it

IL RAPPORTO STRETTO TRA SANTUARIO E PELLEGRINAGGIO: DA ROMA, SANTIAGO DI COMPOSTELA AD OGGI, I LUOGHI SACRI CHE NON TRAMONTERANNO MAI

2010-10-18T02:49:00.000-07:00

La ricerca di senso e di purificazione interiore ha spinto l’uomo, fin dai tempi remoti, a viaggiare come pellegrino verso un luogo ritenuto sacro, attraverso sentieri spesso colmi di insidie e pericoli.

Il pellegrinaggio rivestiva a volte un significato penitenziale per le colpe commesse, oppure veniva intrapreso per ottenere qualche beneficio materiale per se stessi o per i familiari, come la guarigione da una malattia.
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In tutte le religioni, l’interlocutore del viandante era la divinità stessa nel luogo ad essa consacrato. Il pellegrino cristiano dei primi secoli invocava il benessere del corpo o dell’anima direttamente a Cristo oppure ai suoi intercessori per eccellenza: la Madonna e gli apostoli che lo avevano conosciuto personalmente. Si pregava anche l’arcangelo Michele, custode della nascente Chiesa contro il Maligno sempre in agguato: l’angelo dell’Apocalisse che sconfigge il diavolo con la spada sguainata, rassicurava il cristiano dei primi secoli, ancora accerchiato dai residui del paganesimo.

Giunto dall’Oriente, dove San Michele era venerato (vi si costruivano santuari detti Michaelion), il suo culto si diffuse in Italia fin dall’inizio del V secolo: il Liber pontificalis ricorda la basilica al settimo miglio della via Salaria, sulla collina del Giubileo, detta Mons Sancti Angeli fino al XVI secolo.
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Nel Medioevo la ricerca della salvezza spirituale tramite il viaggio divenne una ragione di vita per un'immensa folla di cristiani. Al punto che la concezione cristiana della vita si basava su un lungo peregrinare verso la liberazione dai peccati e dal dolore. D’altra parte lo stesso Cristo aveva esortato i fedeli dicendo: “Camminate, mentre avete la luce, perché le tenebre non vi sorprendano”. Un cammino che doveva avere una meta poiché Cristo rassicurava il pellegrino stanco con le sue parole di incoraggiamento: “Chi persevererà fino alla fine sarà salvato”.
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L’uomo medievale si sente costantemente un pellegrino su questa terra, viaggiando verso i luoghi della fede alla ricerca della Patria Celeste: in un primo momento a Gerusalemme, sulle orme della Passione di Cristo, e verso le Tombe di San Pietro e di San Paolo a Roma; in seguito si diffusero i pellegrinaggi al santuario di Monte Sant'Angelo in Puglia, consacrato all’arcangelo Michele nel V secolo, e a Santiago di Compostela nel nordovest della Spagna, dove, nel IX secolo, venne trovata l’urna con le presunte spoglie dell’apostolo Giacomo il Maggiore.

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Fra questi antichi itinerari il più battuto, almeno fino al XIV secolo, partiva da Santiago di Compostela e, passando dalla Francia, giungeva a Roma; poi, lungo lo stivale italico, arrivava a Monte Sant'Angelo, nella punta del Gargano, e dai porti pugliesi terminava, via mare, in Terra Santa. Numerosi sono i graffiti e le iscrizioni di varie epoche trovati nel santuario pugliese con i nomi dei pellegrini preceduti da una croce: dopo aver visitato Roma e Compostela, si accingevano a raggiungere Gerusalemme.

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Il santuario di Gerusalemme, quello dell’arcangelo Michele e i santuari di San Pietro a Roma e di San Giacomo di Compostela, in Spagna, rappresentavano i principali itinerari medievali, intorno ai quali si sviluppavano la spiritualità e la fede cristiana.
Il concetto di pellegrinaggio è, dunque, in stretto rapporto con il concetto di santuario, essendo il primo elemento integrante del secondo: il pellegrino ha bisogno del santuario e il santuario ha bisogno del pellegrino. In particolare, occorre sottolineare come, per i cristiani, il santuario sia legato alla Madonna, essendo Ella legata a Cristo. Non esiste infatti al mondo alcuna chiesa cattolica che non sia dedicata a Maria o in cui non vi sia un altare, una statua, un quadro in suo onore.
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La vita dei santi, in duemila anni di cristianesimo, ha scritto nella storia della Chiesa le sue pagine migliori: per rimanere in Italia basti pensare a Sant'Ambrogio e San Gregorio Papa, San Benedetto e Santa Scolastica, San Francesco e Santa Chiara, San Domenico e Sant’Antonio e inoltre tutti i santi del Rinascimento a partire da San Filippo Neri, fino ai più grandi santi più vicini al nostro tempo, tra i quali spiccano le figure di San Giovanni Bosco, San Giuseppe Benedetto Cottolengo e San Leonardo Murialdo. È infine doveroso menzionare le innumerevoli fondatrici di Congregazioni e le suore dedite all’accoglienza dei poveri e alla cura degli anziani e degli ammalati. Le loro istituzioni sono divenute santuari e le loro tombe meta di pellegrinaggio e di ricerca interiore.

MEDJUGORIE ACCOGLIERA’ I GIOVANI DI TUTTO IL MONDO, IL FESTIVAL COME INCONTRO DI PREGHIERA

2010-10-14T03:38:00.000-07:00

Anche per il 2011 Medjuorie diventa la piazza principale dove migliaia di giovani provenienti da tutto il mondo potranno incontrarsi e pregare.

Dall’1 al 6 Agosto 2011 infatti, si terrà il conosciutissimo Festival dei giovani di Medjuorie. Il programma sarà intenso di appuntamenti , ricco di testimonianze e incontri di preghiera.
Questo pellegrinaggio è rivolto a tutti coloro che vogliono fare un'esperienza di rinnovamento spirituale.

Per coloro che sono smarriti, confusi e delusi da questa società sempre più materialista che riempie esternamente di tutto, per svuotare poi interiormente. Medugorje, infatti, indica una strada verso l’interiorità, verso la Grazia, e chi si apre a questa virtù può contare sui suoi frutti.
A Medugorje nessuno torna a mani vuote! Ritornerete felici e sereni, perché la Regina della Pace fa a tutti il graditissimo dono della pace interiore!

http://www.pellegrinaggiomedjugorje.it/

http://www.medugorje.it

TOLOSA E ALBI TRA IL CAMMINO DI SANTIAGO DI COMPOSTELA

2010-10-14T03:11:00.000-07:00

Sia Tolosa che Albi sono due tappe importanti nel cammino di Santiago de Compostela e per questo meta di pellegrinaggi durante tutto l'anno.

Tolosa, cittadina francese, è capoluogo del dipartimento dell’Alta Garonna (Mezzogiorno-Pirenei). Tra le varie attrazioni, monumenti e paesaggi meravigliosi, ospita la basilica Saint-Sernin, gioiello dell'arte romanica dei secoli XI e XII.

Albi, comune del dipartimento del fiume Tarn nella regione del Midi-Pirenei, ha come suo simbolo la cattedrale Sainte-Cécile, che si impone subito alla vista d’occhio del visitatore, giunto in città.

Tolosa è anche la città della violetta: nell'Ottocento è sbocciata qui una varietà chiamata la Viola di Tolosa. Sul Canal du Midi un'imbarcazione cattura lo sguardo per il suo colore viola e verde: è la Maison de la violette, negozio-museo dedicato al fiore dove possiamo curiosare tra composizioni, golosità e profumi.

Nell'imponente palazzo de la Berbie a ridosso della cattedrale di Albi c'è il museo dedicato a Toulouse-Lautrec che qui è nato nel 1864. Dalle opere giovanili ai ritratti, dai disegni ai poster più famosi che raccontano il suo mondo fatto di cabaret e case chiuse: con oltre mille dipinti è la collezione più importante dedicata al pittore.

La gastronomia è un altro dei motivi che rendono attraenti i Midi-Pirenei. Due sono le specialità, foie gras e cassoulet: fagioli di Tarbes uniti a confit d'oca, maiale e salsiccia di cotenna. Tra i vini spiccano Cahors, Gaillac, Fronton, Madiran, Marcillac e l'acquavite Armagnac. Si possono comprare a Tolosa al mercato Victor Hugo.

www.it.toulouse-tourisme.com

LA TERZA ETA’ E’ SEMPRE PIU’ VIAGGIATRICE, SAN MARINO LA ACCOGLIE PER UNA BORSA DEL TURISMO SPECIALE

2010-10-14T01:47:00.000-07:00

La Repubblica di San Marino, grazie alla sua centralità geografica, alle ricchezze artistiche, paesaggistiche, gastronomiche ed ambientali, vuole essere un nuovo punto di partenza per lo sviluppo della Borsa del Turismo della Terza Età.

Evento che si terrà il 5-6-7 Novembre 2010, ha già riscosso notevole successo nelle due precedenti edizioni italiane.
La Cral Network, società promotrice del workshop “Seniores – Borsa del Turismo della Terza Età”, per questa terza edizione, collabora con la Segreteria di Stato per il Turismo, il Convention & Visitors Bureau ed il Consorzio San Marino 2000.

Le statistiche confermano che l’aspettativa di vita dei “seniores” (popolazione della terza età) è in costante aumento. Grazie alle migliori condizioni di salute, l’anziano ha sempre più capacità motoria e di spesa. Per questo, la manifestazione rappresenta un momento importante nel rapporto tra domanda sociale ed il mondo dell’offerta turistica interessata al “segmento anziani”.

Saranno oltre 60 gli operatori provenienti da tutta Italia e dall’estero: circoli ricreativi aziendali, associazioni, dopolavoro, tour operator sociali, università della terza età e giornalisti ma anche alberghi, ristoranti, associazioni e consorzi di operatori, aziende ed enti di promozione turistica, enti pubblici territoriali, tour operator, agenzie di viaggi, bus operator, compagnie navali, ferroviarie, aeree, che si incontreranno con i potenziali clienti/visitatori.

Quest’anno particolare rilievo verrà dato anche al TURISMO RELIGIOSO, sempre più praticato dai Seniores e verranno trattate le classiche mete per i pellegrinaggi, Lourdes, Fatima, Santiago de Compostela così come verranno presentate nuove modalità di viaggio turistico e nuove mete.

PER IL VIAGGIATORE L’ESPERIENZA INIZIA DAL WEB

2010-10-13T07:18:00.001-07:00

Con la recessione economica del 2008 sono cambiate anche le modalità di acquisto, le priorità e il processo di prenotazione degli utenti e gli albergatori hanno il dovere e la necessità di comprenderlo.

Il settore dei viaggi si sta avviando verso un periodo di ripresa, ma quello che è cambiato nel comportamento degli utenti on-line è destinato a rimanere, a seguito della crisi economica è successo qualcosa nella psiche del viaggiatore.

Si va incontro al cliente business che si comporta come un leisure: per prenotare non si affida più ad agenzie o hotel convenzionati, ma cerca sul web chi offre il soggiorno migliore per chi è in viaggio di lavoro.

Intanto il cliente leisure e benestante ha fatto di “cheap is cool” il suo nuovo motto: se una volta era “cool” stare nell’albergo migliore spendendo cifre astronomiche, oggi è “cool” trovare il “big deal”, ovvero la possibilità di stare nell’albergo migliore alla miglior tariffa possibile.

La maggior parte degli albergatori però non tiene ancora conto di quei pochi ma incisivi punti che caratterizzano il viaggio, dalla comprensione che ogni singola tipologia di utente ha necessità che vanno soddisfatte con tipi diversi di servizi (ad esempio un uomo che viaggia solo è molto diverso dalla donna che viaggia sola), all’importanza di realizzare un sito costruito a misura di utenti, perché l’esperienza di viaggio comincia ben prima di partire… e sempre più spesso comincia proprio sul web.

IL TURISMO RELIGIOSO NON ABBANDONA LA STRADA VECCHIA PER QUELLA NUOVA…

2010-10-13T02:56:00.000-07:00

Celebrazioni, eventi, anniversari. Il calendario dei viaggi religiosi è scandito da date fisse e, se si escludono i grandi raduni come la giornata mondiale della Gioventù o i viaggi papali, da mete ormai riconosciute.

Negli ultimi anni è emersa una nuova destinazione con Medjugorje. Il 2011 sarà il trentesimo anniversario dell’apparizione della Madonna e, unito al fatto che questa è una destinazione a basso costo, ci si aspetta un nuovo boom di pellegrini.

Da statistiche, lo stesso boom c’è stato nel 2008 a Lourdes, quando si sono celebrati i 150 anni dell’apparizione e hanno viaggiato circa 20.000 pellegrini mentre per il 2010 se ne sono contati 16.000 (anche se è vero che l’ anno deve ancora finire perciò dati più precisi verranno calcolati dopo le feste Natalizie).

Il turismo religioso è un segmento che funziona ed è dominato dagli eventi , il 2010 ad esempio è l’anno composteliano. Moltissime sono state le richieste per organizzare un viaggio nella terra di Santiago, che molte delle agenzie specializzate nel turismo religioso, abbinano con un’ altra delle mete “classiche”, Fatima.

Si sta tentando di lanciare turisticamente altre mete religiose, meno conosciute ma non per questo prive di fascino, come l’Armenia.

Molti agenti di viaggio propongono anche delle varianti alle solite mete richieste: un esempio è la visita della Cappella Sistina o dei Giardini Vaticani a Roma, di notte.

Iniziative curiose ma che non hanno ancora trovato un largo mercato in quello italiano, dove i pellegrini non riescono ad abbandonare la strada vecchia per quella nuova.

IL VIAGGIO IN TERRA SANTA DELLA PELLEGRINA EGERIA

2010-10-12T04:00:00.000-07:00

Nicoletta Natalucci, docente di Filologia classica presso l’Università degli Studi di Perugia ha curato il nuovo libro “Pellegrinaggio in Terra Santa”.
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Ambientato nel IV secolo, in concomitanza con l’edificazione delle basiliche costantiniane e la restaurazione della Gerusalemme cristiana, tratta il fenomeno dei pellegrinaggi.

Per scelta personalissima dell’autrice, tra le pagine si moltiplicano scritti di genere vario (resoconti di viaggio, lettere di pellegrini, “guide” per itinerari geografici e liturgici) tra cui l’Itinerarium Egeria, resoconto in forma epistolare di un viaggio in Terra Santa.

Egeria, una pellegrina proveniente dall’estremo Occidente dell’impero (è incerto se si tratti di una monaca, di una gran dama o di una donna di più umili origini), vi descrive la visita al Sinai, il tragitto sulle tracce dell’Esodo, l’ascesa del monte Nebo, i viaggi a Carneas e in Mesopotamia, il ritorno a Costantinopoli e la sosta al martyrium di Santa Tecla. Nella seconda parte del suo racconto annota con minuzia gli usi liturgici della Chiesa di Gerusalemme.
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Quest’edizione presentata si basa su quella di Franceschini-Weber, aggiornata con i contributi critici più recenti e con una nuova lettura del manoscritto originale (manoscritto Aretinus).

Il moltiplicarsi dei pellegrinaggi in Terra Santa rende il volume singolarmente attuale e interessante.

http://www.libreriacoletti.it

CLAREL. POEMA E PELLEGRINAGGIO IN TERRA SANTA

2010-10-12T02:55:00.000-07:00

"Clarel" è senz'altro la meno conosciuta fra le grandi imprese di Melville. Ma si sa che la sua opera non delude mai ed è piena di rivelazioni anche negli angoli più riposti.

Certo, però, il poema non si presentava di facile accesso: un epos gnostico, diciottomila versi suddivisi in centocinquanta canti, irti di allusioni e significati occulti.

Occorreva un maestro dell'esegesi melvilliana, nella persona di Elémire Zolla ("fra i grandi mi tiene inesorabilmente avvinto Herman Melville"), per avere l'ardire di avvicinarsi a questo scosceso massiccio poetico, traducendone quelle parti che fanno "trasalire alla lettura" per la loro "virtù profetica".

Una virtù che si spinge fino a evocare scenari della nostra storia recente, dove comunismo, Chiesa di Roma e liberalismo si contrappongono, mentre ben chiara agli occhi di Melville, in tutto il poema, è la visione della futura società di massa. Così questa complicata storia di un pellegrinaggio in Terra Santa diventa anticipazione visionaria, densa di temi esoterici.

Tale "facoltà di veggenza Melville l'aveva acquistata ad un prezzo glorioso: rinunciando del tutto a parteggiar, ad agire. Egli non porge insegnamenti, precetti sociali o politici, ma spicca il suo volo di civetta 'dopo' la giornata operosa e ingannevole, 'dopo' la fantasmagoria degli atti cui si è piegati dalla forza dell'illusione o dal ricatto della dura necessità. Egli parla ai nostri attimi di pace, di indifferenza, di sovranità; lascia che risuonino tutte le voci, e le estreme di preferenza, quelle che negano ogni senso (mondano) alla vita; permette a ogni germe di crescere e di offrire alla mente il suo frutto: nulla reprime. E' un eroe gnostico".

Autore: Herman Melville

Clarel. Poema e pellegrinaggio in Terra Santa

Editore: Adelphi

NUOVO VIAGGIO SPIRITUALE A FATIMA E A SANTIAGO DE COMPOSTELA DALLE PAGINE DI MAGGIONI ROMEO

2010-10-11T02:40:00.000-07:00

In questa guida scritta da Maggioni Romeo, il pellegrino può trovare tutto il necessario per vivere un’esperienza forte di fede, visitando due dei luoghi più amati e frequentati dall’intera cristianità.

Fra le apparizioni mariane, quelle relative a Nostra Signora di Fatima sono tra le più famose. Secondo il loro racconto, tre piccoli pastorelli, i fratelli Francisco e Giacinta Marto e la loro cugina Lucia dos Santos, il 13 maggio 1917, mentre badavano al pascolo in località vicino Fatima, riferirono di aver visto scendere una nube e, al suo diradarsi, apparire la figura di una donna vestita di bianco con in mano un rosario, che identificarono con la Madonna. Le apparizioni continuarono e furono accompagnate da rivelazioni su eventi futuri. Nel 1930 la Chiesa cattolica proclamò il carattere soprannaturale delle apparizioni e ne autorizzò il culto. A Fatima è stato edificato un santuario, visitato per la prima volta da papa Paolo VI il 13 maggio 1967, e in seguito anche da papa Giovanni Paolo II, pontefice molto legato agli avvenimenti del luogo, dove si recò più di una volta in pellegrinaggio.

Il Cammino di Santiago di Compostela è il lungo percorso che i pellegrini fin dal Medioevo intraprendono, attraverso la Francia e la Spagna, per giungere al santuario di Santiago di Compostela, presso cui sarebbe la tomba di Giacomo il Maggiore . Le strade francesi e spagnole che compongono l'itinerario sono state dichiarate Patrimonio dell'umanità dall'UNESCO. Il Cammino di Santiago di Compostela è intimamente legato alla presunta tomba di Giacomo il Maggiore e al suo ritrovamento, che risale al IX secolo, anche se Giacomo morì in Palestina nel 44. Santiago di Compostela fu distrutta nel 997 dall'esercito musulmano di Almanzor e poi ricostruita da Bermudo II. Fu però il vescovo Diego Xelmirez ad iniziare la trasformazione della città in luogo di culto e pellegrinaggio, facendo terminare la costruzione della Cattedrale iniziata nel 1075 ed arricchendola con numerose reliquie.

Con indicazioni per le celebrazioni e le devozioni proprie del pellegrino, sono molte le note turistiche che ci accompagneranno in questo viaggio ricco di fascino e mistero.

http://www.libreriacoletti.it/

PELLEGRINAGGI IN TERRASANTA

2010-10-11T02:12:00.000-07:00

Un’emozionante viaggio da compiere almeno una volta nella vita è quello in Terra Santa.

L’aggettivo “Santa” si riferisce al significato spirituale di quella terra, per Cristiani, Musulmani ed Ebrei. Per i Cristiani si tratta della terra in cui è nato, morto e risorto Gesù; per i Musulmani è la terra in cui Maometto giunse al termine di un miracolo viaggio notturno che lo fece poi salire al Cielo mentre per gli Ebrei è quella terra promessa nella quale si trovano le città di Gerusalemme e Hebron.

Moltissime negli ultimi anni le agenzie che si specializzano in veri e propri viaggi o pacchetti viaggio per gruppi, nella Terra Santa. I pacchetti solitamente comprendono voli di linea o charter, sistemazione in hotel internazionali, trasferimenti e visite ai luoghi di culto, con guida in lingua Italiana e assistenza diretta e continua durante tutto il tour.

Scoprirete che la Terra Santa è un luogo ricco di fascino e mistero, ponte di incontro tra la cultura occidentale e quella orientale. Meta preferita tra migliaia di pellegrini e visitatori che desiderano entrare in contatto con il Divino, da non perdere sono la Chiesa del Santo Sepolcro, Betlemme, la città natale di Cristo, il Muro occidentale del Tempio di Gerusalemme e la Cupola della Roccia.

Per maggiori informazioni: http://www.abbeytravel.it/
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LE SALE SETTECENTESCHE TORINESI COME SALOTTO DI CONFRONTI TRA FEDI

2010-10-06T01:44:00.000-07:00

Il Circolo dei Lettori, nato nel 2006, è un'associazione culturale, sostenuta dell’Assessorato alla Cultura della Regione Piemonte e con il contributo della Compagnia di San Paolo, dedicata ai lettori e alla lettura a voce alta.

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Il Circolo dei Lettori nasce con l’intenzione di accogliere tutti coloro che condividono la passione per la lettura, offrendo uno spazio comune.

Martedì 5 ottobre si è tenuto un primo incontro “Cosmologie – Il mondo, lo spazio, il tempo”, tenuto da Elvio Arancio, come rappresentante dell’ Islam e Luca Maria Negro, per il Protestantesimo.
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Per 12 martedì consecutivi si terranno dialoghi interreligiosi per dare voce alle confessioni che compongono il Comitato Interfedi della Città di Torino, e fissare territori comuni sui quali ciascuna tradizione possa raccontarsi e confrontarsi.
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Il ciclo è “Cosmologie teologie esistenze. La spiritualità nell’universo, nella divinità, nell’uomo: un confronto tra le fedi” . Come è nato il mondo in cui viviamo? Che cosa succede dopo la morte? Da dove ha origine il male? Come rapportarsi al mistero del sacro? Sono questi i temi delle riflessioni proposte al Circolo dei Lettori di Torino.

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Durante gli incontri, domande e riflessioni sui temi religiosi si alternano a letture di testi. Il progetto è a cura dell’Associazione Amici di Torino Spiritualità e del Comitato Interfedi della Città di Torino.
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Quando: Orario degli incontri: 18.00
Dove: al Circolo dei Lettori – Palazzo Graneri della Roccia Via Bogino, 9, Torino.
Ingresso libero fino ad esaurimento dei posti.

I GIOVANI DELLA PACE SI INCONTRANO PER LE VIE DELLA CITTA’ DEL GIANDUIOTTO

2010-10-04T03:15:00.000-07:00

Il 16 Ottobre a Torino, il Sermig - conosciuto lo scorso maggio in occasione del pellegrinaggio per l'Ostensione della Sacra Sindone – organizza il Terzo incontro mondiale dei Giovani della Pace.

L'ufficio Pellegrinaggi della Diocesi di Ventimiglia - Sanremo, raccoglie le adesioni all'evento, rivolto a tutti i giovani che abbiano già ricevuto la cresima o che siano cresimandi, ai loro educatori, catechisti ed animatori.

"Sarà una giornata molto intensa - sottolinea Don Ferruccio Bortolotto, Direttore dell'Ufficio Pellegrinaggi - con la visita della Basilica di Superga a cui giungeremo con il tram storico, la Dentera. Qui vivremo la S. Messa e consumeremo il pranzo al sacco. Nel pomeriggio ci sarà la festa in Piazza San Carlo, il salotto buono di Torino famoso per il gianduiotto, dove il Papa ha già incontrato i giovani la scorsa primavera. A fine giornata si chiederà, come ultimi momenti da trascorrere assieme gioiosamente, ai partecipanti di ripulire la piazza. Credo che sia molto educativo che ogni ragazzo offra un chilo di generi alimentari a lunga conservazione, che raccoglieremo assieme per donare ai più bisognosi".

Questo il programma:

Ore 5,30 - Partenza dalle varie zone
Ore 9,30 - Arrivo a Sassi
Ore 10,00 - Partenza con la Tramvia Dentera per Superga, Santa Messa e pranzo al sacco
Ore 12,30 - Discesa da Superga
Dalle ore 14,00 alle ore 19,00, in Piazza San Carlo per l'appuntamento mondiale dei giovani della pace

Iscrizioni e informazioni (in orario d'ufficio) entro l'11 ottobre: Villa Santa Giovanna D'Arco - Tel 0184505757

PELLEGRINAGGI TORINO - ABBEY TRAVEL

2010-07-23T07:58:00.001-07:00

Abbey Travel (www.abbeytravel.it) è una agenzia che organizza e promuove pellegrinaggi e itinerari turistico-religiosi in Italia e all'estero.

E' anche un valido supporto tecnico e pastorale per i Sacerdoti responsabili di comunità cristiane che desiderano promuovere pellegrinaggi con gruppi speciali.

Anche se Lourdes, Fatima, Terra Santa e San Giovanni Rotondo rappresentano il nucleo più importante dell'attività di Abbey Travel, sono numerose le altre mete raggiunte, in Italia e all'Estero.

Contattandoci alla email o telefono della nostra sede di Torino è possibile ricevere soluzioni di viaggio per tipologia di destinazione (Lourdes, Fatima e Santiago de Compostela - Terra Santa e Itinerari Biblici - altri itinerari in Europa e Paesi Extraeuropei - Itinerari in Italia - Pellegrinaggi di un giorno).

ABBEY Travel s.r.l.
Torino - 10138 - via Valdieri 20
Tel. +39 011 4338429 - Fax +39 011 4372522
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agenzia@abbeytravel.it

Fonte: Club Internazionale dei Diritti del Turista - Pellegrinaggi Torino